●卷八
○玉牒
宋有天下百餘年，所與分天工共民事者，皆取之疏遠側微，不私其親，故宗室之賢，未有以勳名聞者。神宗皇帝實始慨然，欲出其英材，與天下共之，增立教養選舉之法，所以封植琢磨之者甚備。行之二十年，而文武之器彬彬稍見焉。
上嘗語及宗室多求外居者，宰相韓琦曰：“臣請許親盡無服者外居，然後因之試以外官。”上曰：“宗子素未諳民政，若補外官，但慮易致過失爾。”琦曰：“陛下若命宗室習律令，久之，何患其不能從政也”參知政事趙概曰：“人臣子弟，未必皆有過人之才，使之從政，尚能粗了局事，蓋積習使然。宗室固多美才，若擇而任之，庶幾漸知爲政之方也。”上曰：“五、七年漸當以外官試之。”
富弼議裁損宗室授官。英宗問輔臣前代宗室，樞密使富弼對曰：“唐之名臣多出宗室。”樞密副使吳奎曰：“祖宗時，宗室皆近親，然初授止於殿直、侍禁、供奉官，不如今之過也。
朝廷必爲無窮計，當有所裁損.”上然之。
徽宗朝增神宗教養選舉法。尚書右仆射蔡京等言：“伏考宗室在祖宗朝制祿蓋寡，至仁宗時，始除南班官，自率府、副率凡五、六遷，遂至正任。承平日久，皇支浸繁，神宗皇帝乃
宋朝事實·95·
下詔書，別其親疏，異其等殺，遂斷自祖宗袒免親，罷補環衛之官，盡除班行名目。袒免以外，更不賜名授官，止許應舉.自熙寧至今，宗室人無官者已一千五百余人，宗女之未嫁者亦千五百有奇，皆宣祖、太祖之裔，或有貧困失所者。臣等伏考神宗詔書，蓋爲袒免既已賜名授官，若願應舉者自當依進士法。
其非袒免既不賜名授官，故止令量試藝業，即推恩數，非若應進士舉之難也。至於年長累試不中，則又有特與推恩、量材錄用之制，則隨其材器，收錄盡矣。至於世數稍遠及貧無依者，則又賜田存恤有差。逮元祐紛更，廢量試之法，改依進士科舉之制，是以自熙甯至元符初三十餘年，中科舉者才二十餘人。
既廢量試之法，亦未嘗有以年長推恩者。賜田之令，徒爲虛文，雖有量給錢米之法，未能周濟其乏，遂致宗室不能自給.臣等謹追考神宗詔書，推原本旨，稽之往者，增以當今所可行者，
謹條具如右：
一、非袒免親，乃祖宗六世孫.伏請將上件服屬宗室二十五以上者，今次許於禮部投狀，試經義或律義一道，以文理稍通者爲合格，分爲兩等，候至來春附進士榜推恩內；文藝優長者，臨時取旨。其不能試或試不中者，並赴禮部書家狀，讀律，列作一項奏名。今來止爲前此未曾推廣補考量試推恩之令，致使宗室無官者遂衆，有此陳請，只作一時指揮，不爲永法。今後自依熙甯詔書賜田，並於兩京近輔、沿流州軍，取應未賣官田物業撥充每州府，各置宗室官莊.專差文武官各一員，與逐州通判同行管幹，逐縣兼管。仍置指揮使二員，每歲量入爲出，宗女量給嫁資，仍立定則例，量支嫁娶喪葬之費.其逐州自今後有沒官田産物業，更不出賣，並撥入官莊.仍先于京西北路撥田一萬頃。
一、熙寧詔書，袒免以下許隨處置産業，其出官即置田宅，
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一如外官之法。蓋以宗支浸廣，其疏屬理當聽其外居”會宗室舊來在宮有出入之限，有不許外交之禁，宮門有譏察之令。今疏屬外居，僅遍都下，出入無禁，交遊不節，往往冒犯法禁。
伏請非袒免親以下兩世，欲分於西京、南京、近輔或沿流便近居止，各隨州郡大小創置屋宇，仍先自西京爲始。每處置敦宗院，差文臣一員、武臣一員管幹。參酌在京院法禁可施行者頒下，應無父母兄弟見任將軍、副使以上官者，許令前去。若有父母兄弟而願去或無而不願者，聽從便。依外官赴任立法，量給舟船接人。
一、乞依神宗詔書，不拘世數，應宗子宗女尤貧失所者，伏請委所在州郡報明，量加存恤訖奏。
一、乞於兩京置外宗正司官，掌業所在宗室。擇宗室之賢者管勾外宗正事，仍自朝廷於本州通判職官內，選差二人兼領丞簿，以主其事。
一、乞隨所在諸宮置學，添教授，立法教養，量試宗室，依熙甯文武官試出官法，策試經義.中選者許令出官，若再試不中者，止許在宮院，使食其祿。
一、神考厘正宗室袒免、非袒免，各立奏補子孫之法，獨緦麻親舊用國蔭，自來未有蔭孫以下明文。伏請依外官例得補蔭孫一。舊制，宗室袒免親參選，常許不拘名次陳乞指名差遣；非袒免親初選依條添差外，更不拘名次陳乞指名差遣一次，以後每到部，與升一年名次陳乞。今後宗室非袒免以下親量試也官者，並各于員闕外添差，每大郡通屬縣不得過十人，中郡不得過七人，小郡不得過四人。候到任不簽書本職公事，如有本轄長貳或監司二人保奏堪任厘務，方得供職。未厘務者，添支驛券供給人從。”從之。
宗室賜名授官。孝字親王之子，授武衛將軍，其餘宗室不
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用此例。祖宗緦麻親賜名：承字男賜名克字，宗字男賜名仲字，從字男賜名世字，授官太子右內率府副率。祖宗袒免親賜名：克字男賜名叔字，仲字男賜名士字，世字男賜名令字，授官右班殿直。祖宗非袒免親不賜.奏薦以上，承字、宗字磨勘至使相止，從字、仲字、世字至觀察使止，叔字、士字、令字授副率者，至窯防禦使止，之字、不字、子字賜名授官者，至窯刺史止。
襲封。祖宗之子並傳嫡襲封。濮安懿王諸子。宗室轉官資
級圖：節度使兼侍中、使相、左衛上將軍、右衛上將軍、節度
使，三級；節度觀察留後，二級；觀察使、防禦使，一級；團練使、窯防禦使，一級；刺史、窯團練使，一經；窯刺史，一級；左右衛大將軍、左右金吾衛大將軍、左右龍武軍大將軍、
左右羽林軍大將軍、左右神武軍大將軍、左右驍衛大將軍、左
右武衛大將軍、左右屯田衛大將軍、左右領軍衛大將軍、左右
監門衛大將軍、左右千牛衛大將軍，一級；左右衛將軍、左右
金吾衛將軍、左右龍武衛將軍、左右羽林軍將軍、左右神武軍
將軍、左右驍衛將軍、左右監門衛將軍、左右千牛衛將軍、左
右領軍衛將軍，一級；太子左右衛率府率、太子左右司禦率府
率、太子左右清道率府率、太子左右監門率府副率、太子左右
內率府副率，一級。
宗室換官。諸衛將軍。率府率。率府副率。左右班殿直。
三班奉職供職。以上須袒免親將軍以下，方許換出外官。其大將軍以上願換外官者，並臨時取旨。
宗室轉官資級。太子右內率府副率。太子右監門率府率。
右千牛衛將軍。右監門衛大將軍。窯刺史。窯團練使。刺史。
團練使。防禦使。觀察使。節度觀察留後。左右衛上將軍節度使。節度使同中書門下平章事。
宋朝事實·98·
○宣祖五子
太祖皇帝、太宗皇帝、邕王光濟、秦王廷美、夔王光贊。
○太祖四子
楚王德秀、燕王德昭、舒王德林、秦王德芳。
○太宗九子
楚王元佐、真宗皇帝、昭成太子元僖、陳王元份、安王元
傑、密王元偓、曹王元偁、涇王元儼、代國西元億.
○仁宗四子
褒王昉、豫王昕、鄂王曦、英宗皇帝。
○公主
秦國長公主嘗爲子莊宅使世隆求正刺史，真宗曰：“正刺史系朝廷公議，不可。”魯國長公主爲翰林醫官使趙自化求尚
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食使兼醫官院事，上謂王繼英曰：“雍王元份亦爲自化求窯，朕以窯非醫官所領，此固不可也。”駙馬都尉石保吉自求見上，言仆夫盜財，乞特加重罪。上曰：“有司自有常法，豈肯以卿故亂天下法也”又請於私第決罰，亦不許.胡宿上仁宗《論兗國公主議行冊禮劄子》：今月二十一日，草傅公主特進兗國公主制，竊聞議行冊禮.然於事體，頗有未便。祖宗以來，公主、長公主未有行此禮者。昔漢明帝封皇子，悉半諸國，明德馬皇后曰：“諸子食數縣，不已儉乎”帝曰：“我子，豈敢與先帝子等也”唐貞觀中，太宗長樂公主將出降，帝令有司資送，倍于永樂公主。魏征曰：“不可。”引漢明帝之言爲對，且曰：“天子姊妹稱長公主，加長字，是有所尊崇。
或可情有淺深，無容禮相逾越。”太宗然其言，入告長孫皇后，後遣使賜征金帛。陛下即位以來，累曾進封楚國、魏國二大長公主，亦不曾行冊禮.今施于兗國公主，是與大長公主相逾越。
兼以貴主之故，賢妃亦蒙殊典。有旨令進諭告，不行冊禮，是母子之間一行一不行，禮意尤不相稱.書於史冊，後世將有譏議，必謂陛下偏于近情，虧聖德之美。臣願陛下采漢明之言，開文皇之聽，遵祖宗舊典。如國朝公主曾行此禮，行之，粗且無嫌。如其不曾，則宜且罷.臣以陛下好忠諫納至言，臣職在論思，不敢不言。
《除皇女傅公主進封兗國公主制》。門下：天道之美，濟下而光明；王化之行，由中而洽被。唐堯有厘降之典，召南載肅雍之詩，範俗崇風，於是乎在。國家慶靈憑厚，德教深長.迪厥真源，育茲懿主。儀我皇室，繄于舅門，待年及於有行，涓日申於誕告。皇女傅公主閑和居德，秀映棲神。聰悟之姿，非由於外獎；徽柔之性，乃蹈于自然。朕懷先後之慈，篤外家之愛，將敦美化，是選密親.教著沁園，導人倫之婦順；恩加
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渭水，廣天下之孝思。是用詳按舊章，稽合嘉禮，爰築其館，載肅之車。卜以仲秋，社茲元吉。向班初冊，嘗擇美名，未拓膏腴，尚缺湯沐，進開曲阜之國，衍食龜陰之田，儀服有光，號名增重。於戲！貴宜思降，富勿期驕，尚懷國史之言，緬念衿縭之戒。往服休寵，永綏壽昌。
韋驤《代陳少卿賀傅公主進封兗國表》：中宸有命，美化務先於族親；貴主進封，優恩不奪於典禮.風聲遐被，中外交忻。臣誠歡誠喜，頓首頓首。恭惟皇帝陛下，配天地之德，紹祖宗之基。守無逸於持盈，概至公於立極.禦遠以近，齊邦以家。治宮等《周官》之規，訓女偕堯、舜之法。罔愧前躅，克成令猷。公主分乾之英，體巽之順，雖曰愛之欲其富，不以生而榮.豈湯沐不可一而充，印綬不可一而足蓋誨育之存節，故寵私之有階.龍光一宣，慈孝兩得。教其有素，下嫁豈忘其矩度；澤非不隆，四方孰謂之偏黨朝野歡浹，人神氣和。邁治古之休光，增太平之盛事。臣限以官守，不獲奔走闕庭稱慶，無任瞻天踴躍之至！
德甯公主將出降，上謂輔臣曰：“公主第及房從之物，比傅公主皆減三之一。”又對群臣數稱唐公主多適名人，而近世士人乃畏尚主，命擇士人。得尚書職方員外郎王克臣之子孝莊者，故駙馬都尉承衍曾孫，而父子皆業進士。令至宰相第，試以詩而並其所業一編以進.上召見清居殿，拜左衛將軍、駙馬都尉，賜名師約.又命以毋廢學，後又出經籍及紙、筆、墨賜之。
○宣祖女
宋朝事實·101·
陳國長公主。
○太祖女
秦國大長公主、晉國大長公主、許國大長公主。
○太宗女
燕國長公主、曹國長公主、晉國大長公主、鄭國長公主、
申國大長公主。
宋朝事實·102·
●卷九
○官職
乾德四年，詔禦史台、吏部流內銓、南曹、刑部、大理寺，自少卿、郎中、員外郎、知雜侍禦史以下及丞簿司直、評事等，並以三周年爲滿，須常在本司蒞事者，至日限滿，即與轉官。
詔京朝官將命出入及受代歸闕者，宜令中書舍人郭贄、膳部知雜事滕中正、戶部郎中雷德驤同考校勞績及銓量材器，候有闕，中書類能以授之。先是，常參官自一品以下皆謂之京官，未常參官謂之未常參官。近代以常參官爲朝官，未常參官爲京官，故有朝官之目。
淳化五年十一月，詔吏部選人赴調，並須於京朝官內求一人爲職目，用府縣諸司監印。
太平興國之初，朝臣班簿才二百人。至咸平初，四百人。
天聖元年，乃逾千人。
真宗初即位，以工侍郎郭贄知天雄軍，贄自陳戀闕下不肯去，真宗曰：“全魏重地委任於卿，亦非輕也，宜去。”贄退。
召輔臣問之，輔臣對以近例亦有已受命而複留者，曰：“朕初嗣位，命贄知大藩而不行，則何以使人”卒遣之。群臣皆畏服。
諫官陳升之言：“比來館閣選任益輕，非所以聚天下賢才、張弛成就之意，請約今在職者之數，著爲定員.有論薦者，中
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書籍其名，若有缺，即取其文學行義傑然爲衆所推者，取旨召試。”詔從之。
景祐四年三月，詔：“自今尚書省議事，應帶職官三司副使以上並不赴。如集議大事，詔特赴者，即別設坐。”初，明道中，殿中侍禦史段少連言：“國家每有大事，必集議于尚書省，而本省官自三司副使已帶職者多移牒不赴。請凡托故不集者，以違制論。”既而太常博士、集賢校理兼宗正丞趙良規言：“都省集官議諡，用段少連請，應本省官帶學士、知制誥、待制。臣謹按國朝故事及令敕儀制，別有學士、知制誥、待制、三司副使，著位視品，即與前朝制度不同，固無在朝敘職、入省敘官之理。今若全不論職，假有中後行郎中兼學士在朝立丞郎以上，入省綴駕庫之次，知制誥、待制入朝與六行侍郎同行，入省即位郎官之下。又如員外郎任三司副使、郎中爲判官者，在三司爲參佐，入省卻位其上。所以舊來議事，陳別詔三省悉集，則中書舍人、知制誥與常侍給諫至左右正言皆赴；若內朝官悉集，則學士、待制、三司副使皆赴；若更集他官，則諸司三品、武臣三品各在本司長官之次；若止是集尚書省官，其帶職者併合不赴。按閤門儀制：大宴，學士坐殿上，與仆射同行，知制誥與尚書丞郎同行；若曲宴，則三司副使在知制誥之後，重行異位，豈有親奉至尊於殿上其禮如此，暫入都省而卻降損著位。又按故事，尚書省官帶知制誥者，並中書奏班簿，即是于尚書省、禦史台並不著籍，故有絕曹之語.又國朝以來，凡定學士、舍人兩省以上著位，陳先後入外，若有升降，皆是特奉朝旨，豈有在朝入省，叠爲高下又郎中員外兼侍禦史及任裏行者，皆稱台官，不赴都省集議.臣以謂本省官兼佐台職，即是與帶知制誥、待制等事體無異。又按唐翰林學士有不知制誥者，只是與今直館事體相類。若國朝學士知制誥、待制，則顯
宋朝事實·104·
有著位，與唐不同。其侍讀、侍講、龍圖閣、樞密等學士及三司副使，即是國朝新制。唐朝三司自是尚書之職，自後別置使額，而與今不同。請自今除集三省官議事即如舊外，若是本省議事，其學士、知制誥、待制、三司副使更不赴議.”詔禦史台與太常禮院詳定以聞。禮院言：“按唐李肇《翰林志》，凡學士無定員，皆兼它官，下自校書郎至諸曹尚書，皆得爲之。
既入院，與班行絕迹，亦不系常參類。守官三歲，則遷知制誥.五代《職官志》，翰林學士入院，並先後爲定，惟承旨一員出自上意，不計官資先後，在學士之上。國朝儀制令敕，翰林學
士、侍讀、侍講學士、龍圖閣學士、樞密直學士、龍圖閣直學
士並在丞郎之上，龍圖閣待制及知制誥、三司副使在少卿監之上。自唐至國朝，翰林學士、知制誥、待制、三司副使與本官絕曹，不屬南省官之例。載詳會議之文，由來非一，或出朝廷別旨，或循官司舊規。故言集本省，即南省官也；集學士、兩省、台官者，容有內制、給舍、中丞之屬；集學士、台省及諸司四品以上者，容有卿監之屬；集文武百官者，容有諸衛之屬。
故謀事有大小，集官有等降，率系詔文。昨因段少連以覆諡小事，謂群牧普會議，列爲具奏，嬰以嚴科，遂使絕曹清列，還入本行。而良規援求故實，理當難奪.請自今有臣僚擬諡者，止令集南省官屬，或緣事體大，臨事敕判，兼召三省、台、寺，即並依國朝舊例施行。”禦史台別奏雲：“良規稱尚書省官任外制者，不著台省之籍，故有絕曹之語.而以爲重。則今尚書省官任內制者，並系台省之籍，甯有坐曹之實，而可輕乎然則論職官之言，正爲絕曹者設，豈有受祿則系官，定俸議事則絕
曹爲辭況王旦、王化基、趙安仁、晁迥、杜鎬、楊億皆時之重
望，嘗集議於尚書省，而無變古之論；故相李昉爲主客郎中、知制誥日，屢經都省議事；與散騎常侍徐鉉言見江南舊儒所說
宋朝事實·105·
議事次第，與此略同。又議大事，仆射、禦史大夫入省，惟仆射至廳下馬，於今行之，蓋所以重本省也。故都堂會議，列狀以品，就坐以官。忽此更張，恐非通理。請自今但系本省官帶職令赴議而輒不集者，如議國家典禮，即從違制論施行；若議常事，止依律文處分。”又秘書省著作郎、直集賢院同知太常禮院吳育言：“若從本省敘官之議，有不可者二。且自朝廷至台省以及郡縣，上下有次，輕重有倫。至上莫若君父之前，至重莫若朝廷之內，上可以統下，重可以臨輕，舉重則不可以輕者幹，舉上則不可以下者撓。夫尚書省雖制度尊大，亦天子之有司。官系其中，謂之本省，本省相會，須有朝廷，豈有君父之前、朝廷之內列班殊隔，一入有司，輒易尊卑，而雲在朝敘職，入省敘官以一體爲二家，以朝、省爲彼我，上下異貫，輕重不倫，此其不可一也。官職之名，本非二體，官主其號，職供其職。名實相系，豈有殊途只如庖人是官，供庖是職；祝人是官，致祝是職。以何隔絕，分官職爲兩事蓋自唐室以來，臨事雜置，遂有別帶職事之名。厥後因循，未歸本務。即今而言，須以隸名爲輕，供職爲重，倘雲入朝敘職，入省敘官，則是官職相離，遂爲限絕.推之于古，蓋紊源流。此其不可二也；若從絕班不赴之議，有不可者三。古者尚書爲天下綱轄喉舌之地，故其官皆材識之士。凡國有謀議，取決其中。今則不然，惟以敘遷，而其間拔擢英異，又多歸侍從之中。若絕班不赴，則朝事諮決未盡其人，此不可一也。知制誥稱中書省奏班簿，是謂絕班，可以不赴。本省如翰林學士亦知制誥，而不絕班簿，此皆因循之制，參差不倫，未可取爲確據。縱絕班有例，而絕曹無聞。謹按《唐六典》：中書舍人以他官兼者，謂之兼制誥.故白居易草《楊嗣複授庫部郎中知制誥》辭雲：‘前代制誥，中書令、侍郎、舍人通掌之。國朝以來，或以它官兼領.’又
宋朝事實·106·
《授元稹中書省舍人》辭雲：‘元稹自祠曹員外試知制誥’。
謂之兼則豈絕本官，謂之試則明未正職，斯皆章灼不疑之事也。
今縱有明文絕其官，若遇定事，猶當以事體追而正之。況無明文，但引因循參差之事爲據。此不可二也。今兩制遷改，其告身命辭必舉本曹之務爲之訓諭，凡受一敕牒，則下至府、寺冗局，猶供其職。豈有一人命書、三省運判而都無所系若止爲俸錢，徒加官號，命官之理豈若是乎惟兩府大臣不可更親有司之事，況其俸祿亦不系其官。自餘縉紳遷次，所主者官名，俸給盡從本省，居常既不復至，會議又不一來，則是自絕其官矣。
仲尼不去餼羊，粗存告朔之禮，若並羊亦去，寄禮無地，則一省之制，自此盡隳。縱以班絕，皆可不赴。若有詔兩制、台省百官諸司畢會，則坐次又如何爲定此其不可三也。臣伏謂是非之議，至當歸一，若又廣爲采摭，適足爲煩。今于國朝典故中取一最明之事，足以質定。大中祥符五年，敕新授仆射於都省
上事曰：仆射、尚書丞郎、郎中、員外、三司使、副學士、兩
省、禦史台、文武諸司、常參官並集省內幕次，以俟仆射自正衙退，將至都省堂門外下馬，朝廷差人前導。諸行尚書丞郎、郎中、員外郎並于都堂門內，分左右列班迎候，俟仆射判案訖，知班引贊官，報班次，定禮生贊三司使，次學士，次兩省待制，次三司副使賀.此則雖赴本省，自有次序之別.臣切詳禮院、禦史台兩奏各有未安，請自今凡尚書省會議，如止集本省官，則帶職者皆赴，依在朝兩制班列，別作一行而坐。《春秋》之義，王人雖賤，必敘乎諸侯之上，所以尊王命而廣臣恭也。今兩制、侍從之職，皆朝廷拔擢殊才，王命所旌，禮當表異。況又自分行列，非以相壓，亦如仆射上事之儀.凡帶絕班之官並赴，而別班贊引，不與本省官同在迎班，顯合本朝之典章，亦非今日之臆斷。若詔兩制、台省諸司諸衛官畢集，則各從其類，
宋朝事實·107·
自作一行，其書議亦如其坐次。”上以群議所執不同，故參用所宜而降是詔.治平三年，翰林學士承旨張方平奏：“切見嘉祐五年諫院陳升之言三班供奉官以下八千八百人，乞裁冗濫，立條制，於時定議事頗酌中。升之始言八千八百餘員，及此又已五年，數當增倍。其濫如此而不雲救，何以立憲度、建治功乞下兩府檢討前所奏議，早爲裁定頒行，亦振舉頹弊之一端。”詔以付樞密院，而計三班使臣六千五百三十四人而已，遂無所更議.元祐三年，詔文臣系銜分左右，自朝議以上，進士爲左，余人爲右。明年，詔朝議以下並分左右。紹聖罷之，惟朝議以上如故。崇寧又詔朝議、中散、正議、光祿分左右兩資，應轉者先右而後左。蓋元祐之分左右，所以別流品；崇寧之分左右，特以序官爵耳。
龍圖閣.學士一員，龍圖閣直學士七員，龍圖閣待制三員，直龍圖閣五員.天章閣.學士，侍講，直天章閣.大觀二年二月十三日，詔曰：“朕惟哲宗皇帝英文睿武，神機獨運.道與時俱，沈潛無方。然事天治人，彰善癉惡，訓迪有位，攘卻四夷，則號令指揮若揭日月。蓋自親攬庶政，始大有爲，一話一言，罔不儀式刑於神考之典。故緝熙紹複，著在簡編，與熙甯、元豐之所行，相爲始終.比命有司廣加裒輯，成書來上，本末粲然，誠可傳無窮、施罔極矣。若昔祖宗述作，皆有寶藏之所，參列廣內，揭爲嘉名，擇儒臣以資訪納.今將祗率成憲，匹休前烈，則夫名出於信，不可無所考也。在《詩》有之‘君子有徽猷’，是爲論德之美，而觀道之成，於是乎在。其哲宗皇帝禦集建閣，以‘徽猷’爲名，仍置學士、直學士、待制。”政和六年增置直閣.
宋朝事實·108·
紹興十年五月七日，詔：“門下：恭惟徽宗皇帝躬天縱之睿資，輔以日就之聖學，因時制治，修禮樂，恢學校，發揮典墳，緝熙治具。宸章奎翰，發爲號令，著在簡編者，煥乎若三辰之文，麗天垂光，賁飾群物，所以貽謀立教、作則萬世者，殆與詩書相表裏.特加裒輯，崇建層閣，以嚴寶藏，用傳示於永久。其閣恭以‘敷文’爲名，祗遹舊章。宜置學士、直學士、待制、直閣，以次列職，備西清之咨訪，爲儒學之畢寵。其著於令。”
直秘閣校理。自建隆初，三館有書萬二千餘卷。乾德元年後，平諸國，盡收其圖書以實三館.先是，朱梁都汴。正明中，始以右長慶門東北廬舍十數間列爲三館，湫隘卑濕，才蔽風雨，周廬徼道出於其側，衛士騶卒朝夕喧雜.歷代以來，未遑改作。
每諸儒受詔有所論撰，即移於他所，始能成之。太平興國初，太宗因幸三館，顧左右曰：“若此之陋，豈可以蓄天下圖籍，延四方之士耶”詔經度左升龍門東北舊車輅院，別建三館，命中使督其役，制度皆上所規畫。二年三月，書院成，盡徙舊館之書以實之，凡八萬餘卷。端拱元年，詔分三館之書萬餘卷，別爲書庫，目曰秘閣，以吏部侍郎李至兼秘書監，右司諫、直史館宋泌兼直秘閣，右贊善大夫、史館檢討杜鎬爲校理，而直秘閣、秘閣校理之官始於此。
秘書省。監、少監、丞各一人，監掌古今經籍圖書、國史實錄、天文歷數之事。少監爲之貳，而丞參領之。其屬有五：著作郎一人，著作佐郎二人，掌修纂日曆；秘書郎二人，掌集賢院、史館、昭文館、秘閣圖籍，以甲、乙、丙、丁爲部，各分其類；校書郎四人，正字二人，掌校讎典籍，刊正訛謬，各以其職隸於長貳.惟日曆非編修官不預.歲于仲夏曝書，則給酒食費，尚書、學士、侍郎、待制、兩省諫官、禦史並赴。遇
宋朝事實·109·
庚伏，則前期遣中使諭旨，聽以早歸.大典禮，則長貳預集議.所以待遇儒臣，非他司比。宴設錫予，率循故事。宋初，置三館長慶門北，謂之西館.太平興國初，于升龍門東北，創立三館書院。三年，賜名崇文院，遷西館書貯焉。東廊爲集賢書庫，西廊分四部，爲史館書庫。大中祥符八年，創外院於右掖門外。
天禧初，令以三館爲額，置檢討、斜等員.檢討以京朝官充，斜自京朝、幕職至選人皆得備選.以內侍二人爲勾當官，通掌三館圖籍事，孔目官、表奏官、掌舍各一人。又有監書庫內侍一人，兼監秘閣圖籍孔目官一人。
秘閣.系端拱二年就崇文院中堂建閣，以三館書籍真本並內出古畫墨迹等藏之。淳化元年，詔次三館置直閣、校理，以諸司三品、兩省五品以上官一人判閣事。直閣、校理通掌閣事，掌繕寫秘閣所藏。供禦人、裝裁匠十二人。元豐五年，職事官貼職悉罷，以崇文院爲秘書省官屬，始立爲定員，分案四，置吏八。
元祐初，複置直集賢院、校理。自校理而上，職有六等，內外官並許帶，恩數仍舊.又立試中人館職法，選人除正字，京官除校書郎。三年二月，詔禦試唱名日，秘書丞至正字升殿侍立。九月，復試賢良于閣下。五年，置集賢院學士並校對黃本書籍官員.十二月，詔禮部，本省長貳定校讎之課，月終具奏。又罷本省官任滿除館職法。元符二年，詔職事官罷帶館職，悉複元豐官制。崇寧五年，詔館閣並除進士出身人。政和五年四月，詔秘書省殿以“右文”爲名，改集賢殿修撰爲右文殿修撰。是月，駕詣景靈宮朝獻，還幸秘書省，詔曰：“延見多士，曆覽藏書之府，祖宗遺文在焉，屋室淺狹，甚非稱太平右文之盛，宜重行修展。”八月，詔秘書省移于新左藏庫，以其地爲堂。七年，詔類集所訪遺書，名曰《秘書總目》。宣和二年，
宋朝事實·110·
立定秘書省員額：監、少監、丞依元豐舊制，著作郎以四員爲額，校書郎二員，正字四員.渡江後，製作未遑。紹興元年，始詔置秘書省，權以秘監或少監一員，丞、著作郎佐各一員，校書、正字各二員爲額.續又參酌舊制，校書郎、正字召試學士院而後命之。自是采求缺文，補綴漏逸，四庫書略備。即秘書省複建史館，以修《神宗·哲宗實錄》，選本省官兼檢討、斜，以侍從官充修撰。五年，效唐人十八學士之制，少、監、丞外，置著作郎佐、秘書郎各二人，校書郎、正字通十二人。又移史館於省之側，別爲一所，以增重其事。九年，詔著作局惟修日曆，遇修國史[ 此處文字有脫漏] 修實錄則開實錄院，以正名實。十三年，詔複每歲曝書會。是冬，新省成，少監遊操援政和故事，乞置提舉官，遂以授禮部侍郎秦熺，令掌求遺書，仍鑄印以賜.置編定書籍官二人，以校書郎、正字充。
孝宗即位，詔館職儲養人才，不可定員.乾道九年，正字至六員.淳熙二年，少、監並置，皆前所未有。除少、監、丞外，以七員爲額.尋複詔不立額.紹熙二年，館職缺人，上令召試二員，謹加審擇，取學問議論平正之人。自是少、監、丞外，多止除二員.是時，陳傅良上言：“請以右文、秘閣修撰並舊館閣斜三等爲史官。自斜供職，稍遷秘閣修撰，又遷右文，在院三五年，如有勞績，就遷次對，庶幾有專官之效，無冷局之嫌。”時論韙之，然不果行。中興分案四：曰經籍，曰祝版，曰知雜，曰太史。吏額：都、副孔目官二人，四庫收官二人，表奏官、收庫官各一人，守當官二人，正名楷書五人，守闕一人，正貼司及守闕各六人，監門官一人以武臣充，專知官一人。
日曆所。隸秘書省，以著作郎、著作佐郎掌之。以宰執時政記、左右史起居注所書會集修撰，爲一代之典。舊于門下省
宋朝事實·111·
置編修院，專掌國史實錄，修纂日曆。元豐三年詔：“宣徽院等供報修注事，自今更不供起居院，直供編修院日曆所。”四年十一月，廢編修院歸史館.官制行，屬秘書省國史案。六年，詔秘書省長貳毋得預著作修纂日曆事，進書即系銜，以防漏泄，如舊編修院法焉。八年，詔吏部郎中曾鞏、禮部郎中林希兼著作。職事官兼職自此始。元祐五年，移國史案置局，專掌國史、實錄，編修日曆，以國史院爲名，隸門下省，更不隸秘書省。
紹聖二年，詔日曆還秘書省。宣和二年，詔罷在京修書諸局，惟秘書省日曆所系元豐國史案，除著作官專管修纂日曆之事無定員外，其餘案編修日曆書庫官吏，並依元豐法。紹興元年，初修皇帝日曆，詔依修日曆所爲名，本省長貳通行修纂。三年，詔宰臣提舉，侍從官修撰。十一月，詔以修國史日曆所爲名。
四年，詔以史館爲名。十年，詔依舊制並歸秘書省國史案，以著作佐郎修纂，舊史館官罷歸元官。尋複詔以國史日曆所爲名，續並修《神宗·哲宗寶訓》。隆興元年，詔編類聖政所並歸日曆所，依舊宰臣提領，仍令日曆所吏充行遣。
會要所。以省官通任其事。紹興元年，詔秘書省官讎校《國朝會要》，逐官添給茶湯錢.乾道四年，詔尚書右仆射陳俊卿兼提舉編修《國朝會要》，每遇提舉官開院過局，就本省道山堂聚呈文字，提舉諸司官、承受官、主管諸司官，並令國史日曆所官兼。五年，令本省再加刪定，以續修《國朝會要》爲名。九年，秘書少監陳騤言：“編類建炎以後會要成書，以《中興會要》爲名。”並從之。其後接續修纂，並隸秘書省。
初，紹興三年，詔置國史院，重修《神宗·哲宗實錄》，以從官充修撰，續以左仆射呂頤浩提舉國史，右仆射朱勝非監修國史。四年，置直史館及檢討、斜各一員.五年，置修撰官二員，斜無定員.是時，國史、實錄皆寓史館，未有置此廢彼
宋朝事實·112·
之分。九年，修《徽宗實錄》，詔以實錄院爲名，仍以宰臣提舉，以從官充修撰、同修撰，餘官充檢討，無定員.明年，以未修正史，詔罷史館官吏並歸實錄院。二十八年，實錄書成，詔修《三朝正史》，複置國史院，以宰臣兼修，侍從官兼同修，余官充編修。明年，詔國史院以宰臣提舉，置修國史、同修國史共二員，編修官二員，又置都大提舉諸司官、承受官、諸司官各一員，以內侍省官充。隆興元年，以編類聖政所並歸國史院，命起居郎胡銓同修國史。二年，參政錢端禮權監修國史，乾道元年，參政虞允文權提舉國史，皆前所未有。二年，詔置實錄院，修《欽宗實錄》，其修撰、檢討官以史院官兼領.四年，實錄告成，詔修《欽宗正史》。以右仆射蔣芾提舉《四朝國史》，詔增置編修官二員，續又增置三員.淳熙三年，特命李燾以秘書監權同修國史、權實錄院同修撰。四年，罷實錄院，專置史院。十五年，《四朝國史》成書，詔置史院，複開實錄院修《高宗實錄》。慶元元年，開實錄院修纂《孝宗實錄》。
六年，詔實錄院同修撰以四員、檢討官以六員爲額.嘉泰元年，開實錄院修纂《光宗實錄》。二年，複開國史院，自是國史與實錄院並置矣。實錄院吏兼行國史院事，點檢文字一人，書庫官八人，楷書四人。
太史局。掌測驗天文，考定曆法之事。日具所占以聞。歲頒曆於天下，則豫造進呈。祭祀、冠昏及大典禮，則選所用日。
其官有令，有正，有春官、夏官、中官、秋官。秋官正有丞，有直長，有靈台郎。郎有保章正。其判局及同判，則選五官正以上業優考深者充。保章正五年、直長至令十年一遷，惟靈台郎試中乃遷，而挈壺正無遷法。其別局有天文院、測驗渾儀刻漏所，掌渾儀台晝夜刻驗辰象。鐘鼓院，掌文德殿鐘鼓樓刻漏進牌之事。
宋朝事實·113·
印曆所。掌雕印曆書。南渡後，並同隸秘書省，長、貳、丞、郎輪季點檢.算學.元豐七年，詔四選命官通算學者，許以吏部就試，其合格者，上等除博士，中次爲學諭.元祐元年初，議者謂：“本監雖准朝旨造算學，元未興工，其試選學官亦未有應格。
竊慮徒有煩費，乞罷修建。”崇寧三年，遂將元豐算學條制修成敕令。五年，罷算學，令附國子監.十一月，從薛昂請，複置算學.大觀三年，太常寺考究，以黃帝爲先師，自常先、力牧至周王樸以上從祀，凡七十人。四年，以算學生並入太史局。
後入秘書省。宣和二年，並罷官吏。
雍熙元年，改匭院爲登聞檢院，東延恩匭爲崇仁檢，南招諫匭爲思諫檢，西申冤匭爲申明檢，北通玄匭爲招賢檢.太宗時，始置磨勘差遣院，後改爲審官院。真宗時，京朝官四年乃得遷.天聖中，方有三年之制，而在外任者不得遷，須至京引對，乃得改秩。明道中，始許外任滿歲亦遷.時恭謝天地覃恩，不隔磨勘，有並遷者，於是朝士始多。皇祐明堂覃恩，隔磨勘，人情苦其不均。英宗、神宗即位，因有恭謝之例。
景祐二年十月辛亥，詔曰：“國家分命群官，外厘庶務，每代還於京輦，或寓止於客坊，雜處囂卑，頗罹瀆嫚。稽信書于往載，有朝邸之舊規，爰飭攸居，用昭予眷，宜於京師置朝集院。”
神宗置大理寺。以上府、左右院暨司錄獄無以離合訊辯，三司混金穀，視獄不專，詔曰：“稽參故事，宜屬理官。”初置大理寺，命李清臣爲記，清臣以謂王者立政以詔天下，必辭尚體要，則書爲近，乃仿古立言所以導事者，詞灝噩奇甚。其載上訓之略曰：“五教未訓，五法亟下，是曰暴民，治用弗格。
以成上德。”意先教後刑之敘。上曰：“卿言逼近經誥.”
宋朝事實·114·
內侍省。大中祥符二年，內臣冠以省號，初補曰小黃門，遷內侍黃門，遷內侍高班，遷內侍高品，遷內侍殿頭，其極爲都都知。國朝諸司使止于宣政，真宗以內侍李神福有功，特置宣慶使以寵之。又以劉承圭，特置景福殿使名以寵之，班在各省使之上。又以秦翰久在邊隅，宣力勤藎，特置入內都都知以寵異之。
唐自開元、天寶以後，藩鎮屯重兵，皆自贍租賦所入，名曰送使留州，其上供者鮮矣。五代疆境偪蹙，藩鎮益強，率令部曲主場院厚斂。其屬三司者，補大吏以臨之，輸額之外，頗以入己。太祖曆試艱難，周知其弊，及受命，務恢遠略，革弊以漸.國初猶循前制，牧守來朝皆有貢奉，以助軍實。乾德三年，詔諸州度支經費外，凡金帛悉送闕下，無得占留。時藩鎮有缺，稍命文臣權知所在場務，或以京朝官廷臣監臨.凡一路之財，置轉運使掌之；一州之財，置通判掌之。爲節度、防禦、團練留後觀察、刺史者，皆不預簽書金穀之事。於是外權削而利歸公上矣。其轉運使職位，國初但曰勾當某路水陸計度轉運事官，高者則曰某路計度轉運使。太平興國初，皆曰使，兩省五品以上則爲都轉運使，又置副使判官，又置同勾當轉運事。
俄罷諸副使，止置使二員.明年複置副使。真宗每用兵，或令都部署兼都轉運使，或提點轉運事。及車駕巡狩，置隨軍轉運使，事畢即停。真宗嘗曰：“天下物宜，民間利病，惟轉運使得以周知，當召見訪問外事。”上又嘗戒諸路轉運使曰：“汝等所至，點檢公事固是常職。若州郡相承弊事，但且改正，切勿亟行刑罰，致其滋蔓，害及無辜也。”
景德元年，詔權三司使丁謂等取戶稅條敕及臣民所陳農田利害，刪定成農田敕五卷上之。二年，謂等又取唐開元中宇文融請置勸農判官，檢校戶口田土僞濫等事，且言別置官，慮益
宋朝事實·115·
繁擾，而諸州長吏職當勸農，乃請少卿、監、刺史、閤門使以上知州者，並兼管內勸農使；餘及同判，並兼勸農事；諸路轉運使副，並兼本路勸農使。詔可。勸農事入銜自此始。景德四年正月，詔諸路提點刑獄官爲勸農使，使臣爲副使，凡農田事悉領焉，置局案鑄印以給之。
先是，軍巡及馬步院判官皆用郡府吏。建隆元年，始詔兩京軍巡、諸州馬步院判官合吏部流內銓擇選人，無遺省聽減兩選補之，始用文吏也。
乾德三年，詔諸州長吏或有煩藉人代判者，即於賓佐中擇公幹者充，不得更任親從人。先是，承五代以來，領節旄爲郡守者多武人，皆不知書，所至必自置吏，謂之代判，正事一以委之，用權不法。太祖知其弊，罷之。
五代任官，凡曹掾、簿、尉有齷齪無能以至昏老不任驅策者，始注爲縣令，故天下之邑率皆不治。甚者誅求刻剝，穢迹萬狀，故天下優諢之言，多以長官爲笑。而祖宗深嫉貪吏，太祖嘗謂左右曰：“晉漢之世，侯、伯恣橫，非法掊斂，百姓田蠶所獲，未輸公稅，已入權豪之手，以至縣令將至有年，誅求百端，下無所訴.國朝以來，未革其弊。朕每念耕稼之勤，苟非兵食所資，固當盡複其租稅爾。”建隆初，始以朝官爲知縣，其後參用京官，或試銜幕職、三班爲之。自是懲五代弊政，尤重親民之官，民政稍稍修舉.凡縣事，主簿爲之佐，尉掌盜賊殺傷之事。而自五代以來，藩侯補署親隨爲諸藩鎮副鎮都虞候，同掌驚邏盜竊之事，與縣令抗禮.凡公事專達於州縣，多缺簿、尉。建隆三年，複置縣尉主簿，掌鄉村盜賊，其鎮將所主，郭內而已。自是稍統於縣.太平興國二年，始禁藩侯不得差親隨，其鎮將皆以本州將校爲之，縣尉專治賊盜，而民始無擾矣-寶五年，縣令猶兼岳廟令，尉兼廟丞。太平興國中，以令錄州官
宋朝事實·116·
老耄不治者爲廟令，判司簿尉老耄者爲廟主簿。
文武換官格。中大夫，防禦使。中大夫，團練使。中散大夫，刺史。朝議大夫，刺史。奉直大夫，武功大夫、窯刺史。
朝請大夫，武德大夫、窯刺史。朝散大夫，武德大夫、窯刺史。
朝奉大夫，武節大夫、窯刺史。朝請郎，武略大夫。朝散郎，武義大夫。朝奉郎，武義大夫。承議郎，武翼大夫。奉議郎，武節郎。通直郎，武義郎。宣教郎，敦武郎。宣義郎，從義郎。
承事郎，秉義郎。承奉郎，忠訓郎。承務郎，忠翊郎。載文臣換右職之制，秘書監換防禦使，太卿監換團練使，秘書少監、太常光祿少卿換刺史，少卿監換皇城使、窯刺史，自帶職郎中至員外郎換諸司正使並帶窯刺史，自帶職博士、左右正言、監察禦史至太子左右贊善大夫、中舍、洗馬換諸司副使，自秘書郎、著作佐郎至判司簿尉換內殿承旨至三班奉職。以所載與《通考》互證，文武之階悉合。此書于文階不載中奉大夫，武階
不載武顯大夫、武經大夫、武功郎、武德郎、武顯郎、武略郎、
武經郎、武翼郎、修武郎，又武略大夫、武義大夫、武翼大夫不著帶窯刺史，當並由傳寫遺缺。
○勳臣
太祖義社兄弟：保靜軍節度使楊光義，天平軍節度使、同平章事兼侍中石守信，昭義軍節度使兼侍中李繼勳，忠武軍節度使、同平章事、中書令、秦王王審琦，忠遠軍節度使、觀察留後劉慶義，左驍衛上將軍劉守忠，右驍衛上將軍劉廷讓，彰德軍節度使韓重斌，解州刺史王政忠。$
宋朝事實·117·
○配享
太祖室：趙普、曹彬。太宗室：薛居正、石熙載、潘美。
真宗室：李沆、王旦、李繼隆。仁宗室：王曾、呂夷簡、曹瑋.
宋朝事實·118·
●卷十
○宰執拜罷
楚昭輔，太平興國元年十一月，自右驍衛大將軍、判三司副使除檢校太保、左驍衛大將軍，充樞密使。
柴禹錫，太平興國七年四月，自如京使除宣徽北院使、副使。雍熙二年，罷爲左驍衛將軍。
真宗嘗幸澶淵，宋湜爲樞密副使，扈從遇疾，真宗許其先歸，賜以衾褥，且曰：“此朕所常禦者，雖故敝，亦足以禦道途之寒也。”又遣中使護送之。次澶州，卒。真宗再幸河朔，追悼之，加贈刑部尚書，諡忠定。湜秀穎有器識，又善引重後進雲。
咸平二年己亥六月戊午，樞密使兼侍中曹彬卒。彬自至道三年八月複爲樞密使，是年六月卒，居樞府三年。彬性仁恕清謹，遜言恭色，在朝廷未嘗抗辭忤旨，亦未嘗言人過失。博覽強記，善談論，被服雅同儒者。伐二國，秋毫無所取。位兼將相，不以等威自異。彬歸休，閉閣門，無雜賓，保功名，守法度，近代良將，稱爲第一。
七月己醜，王顯樞密使。顯自太平興國八年六月拜樞密使，淳化二年罷，是年複召拜樞密使。
咸平三年庚子二月癸亥，王顯罷樞密使。顯再入樞府，逾
宋朝事實·119·
半年，從真宗伐契丹，車駕還京，乃以使相罷之。四年五月，顯以定州駐泊都部署兼河北諸州水陸計度都轉運使。
同日，周瑩、王繼英並知樞密院事，王旦同知樞密院事。
瑩、瀛州人。繼英，開封祥符人。旦，字子明，大名人。瑩少給事于晉邸，太宗即位，擢簽書樞密院事、宣徽院諸房公事，諸房自後不復置雲。繼英事真宗于藩邸，至是並知樞密院事。
旦少好學，父祐器之，嘗手植三槐於庭曰：“吾之後必有爲三公者。”真宗即位，旦爲翰林學士，嘗奏事下殿，真宗目送之，曰：“與朕致治天下，必此人也。”是年，遂有此除。錢若水名能知人，嘗見旦，曰：“真宰相器也。”若水爲樞密副使，罷，召對苑中，問誰可大用者，若水言：“旦可大用。”真宗曰：“吾固已知之矣。”
韓崇訓、馬知節並簽書樞密院事。崇訓自樞密都承旨、四方館使遷檢校太傅，除。知節自樞密都承旨、東上閤門使遷檢校太保，除。崇訓長厚謙畏，未嘗忤物；知節折節讀書，至是並拜簽書樞密院事。當是時，契丹已盟，中國無爲，大臣方言符瑞，知節每不然之，言天下安，不可存去兵忘戰之意。景德四年丁未八月庚子，韓崇訓罷簽書樞密院事，爲齊州防禦使。
崇訓自景德三年二月召除簽書樞密院事，是年八月罷，在樞府逾年。崇訓以目疾，累表求罷，從之。
王欽若，大中祥符五年九月，自吏部尚書、知樞密院、監修國史除檢校太傅、中書門下平章事、監修國史，充使。十一月，除檢校太尉。七年六月罷，權判都省。
陳堯叟，大中祥符五年九月，自戶部尚書、檢校太傅、知樞密院、修國史除本官、同中書門下平章事、監修國史，充使。
七年六月，罷.寇准，大中祥符七年六月，自兵部尚書除檢校太尉、同中
宋朝事實·120·
書門下平章事，充使。八年四月，罷爲武勝軍節度使、同平章事。
大中祥符八年乙卯四月壬戌，王欽若、陳堯叟並樞相。欽若與堯叟自祥符五年九月並同平章事，充樞密使，後與堯叟同罷，至是複與堯叟並命。
大中祥符八年四月壬戌，寇准罷樞密使。准自大中祥符七年六月除中書門下平章事、充樞密使，至是年四月罷，再任樞密逾年。先是，准惡三司使林特奸邪，數與爭忿。上謂王旦等曰：“准年高，屢更事，朕意其必能改前非。今觀所爲，似更甚於疇昔。”旦等曰：“准好人懷惠，又欲人畏威，皆大臣所當避，而准乃以爲己任，此其所短也。非至仁之主，孰能全之”
准之未爲樞密也，旦嘗得疾，未愈，上命肩輿入禁中，見於偏殿，問曰：“卿今疾亟，萬一有不諱，使朕以天下付之誰乎”
旦曰：“知曰莫若君，惟明主擇之。”再三問，不對，上曰：“張詠何如”又問：“馬亮何如”不對。上曰：“試以意言之。”旦強起舉笏曰：“以臣之愚見，莫若寇准。”上憮然有間曰：“准性剛褊，更思其次。”旦曰：“他人，臣所不知也。”
遂辭退。及准爲樞密使，中書行事，關送樞密院，礙詔格，准即以聞。上謂旦曰：“中書行事如此，施之四方，奚所則”旦再拜謝曰：“此實臣等過也。”中書吏既坐罰，樞密院吏皇皇告准曰：“中書、樞密院日有相干，舊例，止令諸房改易，不期奏白而使宰相待罪。”既而樞密院有事送中書，礙詔格，吏得之，欣然以呈。旦卻送與樞密院白准，准大慚.翌日，謂旦曰：“王同年大度如此耶！”旦不答。旦每對上，必稱准之才，而准數短之。一日，上謂旦曰：“卿雖談其美，彼專道卿惡。”
旦曰：“理固然，臣在相位久，政事缺失必多，准對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重准也。”上由是愈賢之。及准自
宋朝事實·121·
知當罷，使人私於旦，求爲使相，旦大驚曰：“使相安可求也，且吾不受私請。”准憾之。既而上問旦：“准罷當何官可爲”
旦曰：“准年未三十，蒙先帝擢置二府，且有才望。若使相，令處方面，其丰采亦足爲朝廷光也。”及制出，准入見，流涕曰：“非陛下知臣，何以至是！”上具道旦所以薦准者，准始愧歎，出，語人曰：“王同年器識，非准所可測也。”
七月戊午，王嗣宗罷樞密副使。嗣宗自大中祥符七年七月除樞密副使，至是年七月罷，在樞符逾年。嗣宗表求外郡，故有是命。後上章求退，而猶欲領郡。寇准爲相，惡之，即以爲左屯衛上將軍，致仕，卒年七十八歲，贈侍中，諡景莊.大中祥符九年正月丙辰，張旻樞密副使。旻，開封人，事真宗于潛邸，及即位，以殿前都虞候從祀東封。是時盛興宮室，人皆爭奉符瑞，丁謂、王欽若主其事，無敢議者，旻毅然謂土木之役不足以承天意。是年正月，遂有此除。
八月甲申，陳堯叟罷樞相。堯叟自大中祥符八年四月複爲同平章事、充樞密使，至是年罷，再執政逾年。久疾求領外任，上遣閤門使楊崇勳至第撫慰，且詢其意，堯叟辭意懇確，乃從之。命其子齎告牒，就第賜之，尋命判河陽，月給實俸，歲賜公使錢百萬.堯叟力疾求入辭，肩輿至便殿。詔勿拜，賜坐，又作詩餞其行。卒，贈侍中，諡文忠。堯叟偉姿貌強力，奏對明辯，多任智數，久典機密，軍馬之籍悉能記之。父省華，終左諫議大夫。母馮氏，性嚴毅。弟堯佐，景祐四年拜同中書門下平章事；堯咨，舉進士第一，後以儒臣易武守，仕至武信軍節度使。
同日，任中正樞密副使。中正字慶之，曹州濟陰人。
同日，馬知節知樞密院事。曹利用、任中正、周起並同知樞密院事。起字萬卿，淄州人。
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四月癸卯，馬知節罷知樞密院事。知節自天禧元年九月除知樞密院，是年四月罷，再入樞府凡七月。恩顧極厚，素病足，特許內朝別爲一班，省其舞蹈。未幾疾甚，賜告，上親臨其第，謂之曰：“久不相見，思卿而來。”病既久，乃罷爲節度，留京師，卒，贈侍中，諡正惠。知節慷慨，以武力智謀自喜，又能好書，賓友儒者，所與善必一時豪傑。遇事謇謇，未嘗有所顧憚，天下至今稱其直雲。
六月乙未，曹利用知樞密院事。十二月辛卯，曹利用、丁謂並樞密使。時輔臣以郊恩俱進官。故事，嘗爲宰相而除樞密使，始得遷仆射，乃以謂爲檢校太尉，兼本官，充使。樞密使舊兼禦史大夫，自利用始去之。再入政府一年，至四月，拜相。
同日，任中正、周起並樞密院副使。
天禧四年庚申正月乙丑，曹瑋簽書樞密院事。瑋字寶臣，樞密使彬之子。李繼遷擾邊，諸將數出無功，太宗問誰可任者，是時彬在樞府，對以瑋可任，召知渭州，時年十九。又知秦州，秦州人立碑紀功。有詔褒之，至是遂有此命。
錢惟演樞密副使。
九月，丙辰，周起罷樞密副使，曹瑋罷簽書樞密院事。起自天禧元年九月除同知樞密院事，三年十二月，遷樞密副使，是年九月罷，在樞府三年。丁謂用事，逐寇准，而以周起爲黨，罷知青州，又降太常少卿，知光州。謂得罪，複禮部侍郎、留守南京，卒，贈禮部尚書，諡安惠。瑋自天禧四年正月除簽書樞密院事，是年九月罷，在樞府一年。寇准謫道州，丁謂惡瑋不附己，指爲准黨，出之。未幾，複降爲左衛大將軍、容州觀察使，知萊州。瑋自知宿將爲謂所忌，恐益爲謂中，即日上道，從弱卒十餘人，不以弓 長矢箙自隨.謂敗，乃複節度使，卒，贈侍中，諡武穆。治平中，配享仁宗廟庭。瑋好讀書，通《左
宋朝事實·123·
氏春秋》。爲將幾四十年，未嘗敗衄，威震西鄙，罝勒斯賚每聞其名，以手加額而東向之。鎮天雄，契丹使過，必戒其下，無敢疾驅者。在渭州，始置弓箭手，其所措置後皆爲法雲。子琮之孫詩，尚魯、邠國大長公主。琮累官至馬軍副都指揮使。
張士遜，天禧五年正月，自樞密直學士、右諫議大夫除本官副使。
任中正，自大中祥符九年九月，除樞密副使。天禧元年九月，除同知樞密院事。三年十二月，除樞密副使。四年八月，除參知政事，是年六月罷.爲執政凡六年，事真宗五年，事仁宗才數月。中正之貶，坐營救丁謂故也。後複禮部尚書，卒。
贈左仆射，諡康懿。弟中師，仁宗時爲樞密副使。
張知白，乾興元年十一月，自翰林學士、尚書右丞除本官副使。天聖三年十二月，拜相。
李棁，靖康元年正月，自正奉大夫、戶部尚書除本官同知。
三月，遷尚書右丞。
唐恪，靖康元年正月，自正議大夫、吏部尚書除本官同知。
三月，遷中書侍郎。
種師道，靖康元年正月，自靖難軍節度使、檢校少保、河東北路制置使除同知，兼京畿河東路宣撫。二月，罷，守本官、中太一宮使。
李綱，靖康元年正月，自尚書右丞兼同知，兼親征行營使。
二月，罷.三月，複故，兼都提舉城壁守禦使。四月，遷知院。
許翰，靖康元年三月，自朝散郎、禦史中丞除大中大夫、同知。八月，罷.孟忠厚，紹興十二年某月，自少保、鎮潼軍節度使判紹興府，除充使。某月，罷爲福建路安撫使。
石熙載，太平興國四年正月，自樞密直學士、兵部員外郎、
宋朝事實·124·
本官簽書院事。四月，遷副使。
王沔，太平興國八年十一月，自樞密直學士除右諫議大夫，簽書院事。雍熙元年十二月，除左諫議大夫。三年八月，遷副使。
張齊賢，太平興國八年十一月，樞密直學士除右諫議大夫，簽書院事。雍熙元年十二月，除左諫議大夫。三年七月，罷爲給事中。
王守正，端拱元年九月，自內客省使除宣徽北院，簽書院事。
張遜，端拱二年七月，自鹽鐵使除宣徽北院使，簽書院事。
淳化二年九月，遷知院。
向敏中，咸平三年正月，以參知政事權發遣。
馮拯，景德元年八月，自給事中、同知院改工部侍郎。簽書。二年四月，遷參知政事。
陳堯叟，景德元年八月，自給事中、同知院改工部侍郎。
二年十一月，除刑部侍郎。三年二月，遷知院。
韓崇訓，景德三年二月，自樞密都承旨除檢校太傅，簽書。
四年八月，罷爲齊州防禦使。
馬知節，景德三年二月，自樞密都承旨除檢校太保，簽書。
大中祥符元年十一月，除檢校太傅。四年四月，除宣徽北院使。
五年九月，遷副使。
向敏中，大中祥符七年，以宰相權發遣。
曹瑋，天禧四年正月，自華州觀察使、鎮國軍節度觀察留後除宣徽北院使，簽書。九月，罷爲宣徽南院使、環慶路馬步軍都部署。
王德用，明道二年四月，自侍衛步軍副指揮使、福州觀察使除檢校太保，同簽書。十一月，遷副使。
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郭逵，治平三年四月，自容州觀察使、檢校太保除同簽書。
九月，安撫陝西。四年正月，加靖難軍節度使。四月，還自陝西。九月，罷爲宣徽南院使，判鄆州。
曾孝寬，熙寧八年十二月，自龍圖閣學士、起居舍人、樞密都承旨除樞密直學士，同簽書。元豐元年，丁父憂.趙瞻，元祐三年四月，自中散大夫、戶部侍郎除樞密院直學士、本官簽書。四年六月，遷同知院。
王岩叟，元祐六年二月，自龍圖閣待制、權開封府除樞密學士，簽書。七年五月，罷爲端明殿學士，知鄭州。
劉奉世，元祐七年五月，自朝請郎、寶文閣待制除樞密直學士，本官簽書。紹聖元年五月，罷爲端明殿學士，知成德軍。
童貫，政和六年二月，自少保、護國軍節度使、陝西河東路宣撫使簽書。五月，除檢校少傅、威武節度使，權領院事。
十二月，除檢校少師、甯江軍節度使，領院事。重和元年八月，除太保、河中節度使。宣和元年八月，除太保、山南東道節度使。二年十二月，加劍南西川節度使。三年八月，除太師，封楚國公。四年七月，乙太師改豫國公，致仕。
鄭居中，宣和二年十二月，自少傅、威武軍節度使、中太一宮使權領院事。三年五月，落權字。六年六月，除太保、威勝軍節度使、燕國公，致仕。
童貫，宣和四年五月，落致仕，前太師進封徐國公，領院事、陝西河北路宣撫使。七年，封廣陽郡王。靖康元年二月，責授左衛上將軍，致仕。
蔡攸，宣和六年六月，自少師、安遠軍節度使、寶籙宮使、侍讀、河東北路宣撫使除前少師，領院事。七年，除太保、燕國公。靖康元年，責大中大夫，提舉毫州明道宮.耿南仲，宣和七年二月，自徽猷閣學士、朝散郎、太子詹
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事除資政殿學士、簽書。靖康元年，遷尚書左丞。
路允迪，靖康元年正月，自朝散郎、兵部尚書除資政殿學士、簽書。二月，使河東.建炎元年，罷爲資政殿學士，提舉南京鴻慶宮.宇文虛中，靖康元年二月，自資政殿學士、中大夫除本官簽書，其月改資政殿學士。四月罷落職。
李回，靖康元年八月，自朝議大夫、禦史中丞除延康殿學士、簽書。十一月，罷，提舉萬壽觀.曹輔，靖康元年十一月，自承議郎、禦史中丞除延康殿學士、簽書。建炎元年五月，卒。
張叔夜，靖康元年閏十一月，自延康殿學士、南道都總管除簽書。建炎元年四月，扈從北狩。
路允迪，建炎三年二月，自資政殿學士提舉洞霄宮，除本官簽書。四月，罷爲資政殿學士，提舉醴泉觀，兼侍讀.呂頤浩，建炎三年，自大中大夫、吏部尚書除資政殿學士、同簽書、江淮兩浙制置使。四月，拜相。
王淵，建炎三年，自向德軍節度使、禦營都統制除本鎮簽書。四月，遇害。
李邴，建炎三年三月，自翰林學士承旨、朝奉郎除端明殿學士、本官同簽書。四月，遷尚書右丞。
鄭瑴，建炎三年二月，自朝散郎、禦史中丞除端明殿學士、同簽書。四月，落同字。七月，卒。
滕康，建炎三年五月，自翰林學士承旨、朝散郎除端明殿學士、簽書。七月，除資政殿學士，同權三省、樞密院，從隆祐太后幸洪州。
周望，建炎三年七月，自朝奉大夫、兵部尚書除端明殿學士、同簽書。九月，宣撫荊、湖、江、浙。十二月，遷同知。
宋朝事實·127·
張守，建炎三年七月，自翰林學士承旨、朝奉郎除端明殿學士、同簽書。四年四月，遷參知政事。
趙鼎，建炎四年五月，自翰林學士承旨、朝奉大夫除端明殿學士、簽書。十一月，罷，提舉洞霄宮.富直柔，建炎四年十一月，自奉議郎、禦史中丞除端明殿學士、朝奉郎、簽書。紹興元年，遷同知。
權邦彥，紹興二年五月，朝議大夫、兵部尚書除端明殿學士、簽書。八月，兼權參知政事。三年二月，卒。
徐俯，紹興三年二月，自翰林學士承旨、中大夫除端明殿學士、簽書。四年五月，罷，提舉洞霄宮.韓肖胄，紹興三年七月，自中大夫、吏部侍郎除端明殿學士、同簽書，充大金軍前通問使。四年五月，罷，知溫州。
胡松年，紹興四年七月，自朝奉大夫、吏部尚書除端明殿學士、簽書。遷罷年月缺。
折彥質，紹興六年二月，自朝議大夫、兵部尚書除端明殿學士、簽書，兼權參知政事。十二月，罷，提舉洞霄宮.韓肖胄，紹興八年十二月，自端明殿學士、知常州除本職簽書，使大金。十年，使還，罷知紹興府。
王倫，紹興八年十二月，自龍圖閣學士除端明殿學士、同簽書，其月罷，以本官職留守東京。
樓照，紹興九年三月，自翰林學士承旨、朝奉郎、知制誥除端明殿學士、簽書。十年六月，丁母憂.何鑄，紹興十年六月，自禦史中丞、朝奉郎除端明殿學士、簽書，尋出使。十二年五月，使還。七月，兼權參知政事。八月，罷，提舉江州太平觀.程克俊，紹興十二年，自翰林學士承旨、朝奉郎除端明殿學士、簽書，兼權參知政事。十三年二月，罷兼權。七月，罷，
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提舉江州太平觀.樓照，紹興十四年二月，自資政殿學士、知紹興府移知建康府，過闕，以本官簽書兼權參知政事。四月，罷，提舉江州太平觀.李文會，紹興十四年五月，自奉議郎、禦史中丞除端明殿學士、本官簽書兼權參知政事。十一月，罷，落職奉議郎，提舉江州太平觀.楊願，紹興十四年十一月，自通直郎、禦史中丞除端明殿學士、朝奉郎、簽書兼權參知政事。十五年，罷，提舉江州太平觀.李若穀，紹興十五年九月，自敷文閣直學士、朝議大夫、樞密都承旨除端明殿學士、簽書。十七年正月，遷參知政事。
何若，紹興十七年正月，自奉議郎、禦史中丞除端明殿學士、朝奉郎、簽書。三月，罷，提舉江州太平興國宮.詹大方，紹興十八年八月，自朝奉郎、工部尚書除端明殿學士、本官簽書兼權參知政事。十一月，卒。
餘堯弼，紹興十八年十一月，自朝散郎、禦史中丞除端明殿學士、本官簽書，兼權參知政事。二十年三月，遷參知政事。
巫伋，紹興二十年三月，自朝奉郎、給事中除端明殿學士、本官簽書兼權參知政事。二十一年四月，使大金爲祈請使。是歲還，仍兼權參知政事。二十二年二月，罷，落職，提舉太平興國宮.章複，紹興二十二年四月，自朝散郎、諫議大夫除端明殿學士、本官簽書兼權參知政事。十月，罷，落職，提舉太平興國宮.宋樸，紹興二十二年十月，自奉議郎、禦史中丞除端明殿學士、朝奉郎、簽書兼權參知政事。二十三年十月，罷，落職，
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提舉太平興國宮.史才，紹興二十三年十月，自朝奉郎、諫議大夫除端明殿學士、本官簽書兼權參知政事。二十四年六月，罷，落職，提舉太平興國宮.魏師遜，紹興二十四年，自奉議郎、禦史中丞除端明殿學士、朝奉郎、簽書、參知政事。十一月，罷，提舉太平興國宮.鄭仲熊，紹興二十四年十二月，自承議郎、諫議大夫除端明殿學士、朝奉郎、簽書。二十五年四月，兼權參知政事。五月，罷，落職，提舉太平興國宮.湯思退，紹興二十五年五月，自承議郎、禮部侍郎、直學士院除端明殿學士、朝奉郎、簽書兼權參知政事。八月，罷.蔡懋，宣和六年九月，自朝議大夫、開封尹除中大夫、同知。靖康元年，遷尚書左丞。
葉夢得，字少蘊，蘇州吳縣人，官至尚書左丞。在鎮，以其子模將數千人守馬家渡，金人果使叛將酈瓊將輕兵來襲，見有備，乃去。時以屯兵衆，歲費米八十萬斛、錢八百萬緡，榷貨務所入不足以贍，且命夢得兼總四路漕運.時江淮多難，甚賴之，以勞進觀文殿學士。
蔡仲熊，濟陽人，好學博聞，執經議論，往往與時宰不合，亦不改操求同，歷年方至尚書右丞。當時憾其不遇。
王璠，以尚書右丞爲京兆尹。自李諒後，政條隳弛，奸豪浸不戢。璠頗修舉政治，有名，進左丞。
王安中，字履道，號初寮道人。宣和中，爲翰林學士，遷尚書右丞。安中文學稱于時.靖康中，坐累謫象州，館于謝氏之扶疏堂。又建炎間，貶道州司戶，避寇寓臨賀，有《和李師中布水寺》詩及《稽古閣墨迹》。
李綱，爲尚書右丞，上欲親征，命綱爲東京留守，以李棁
宋朝事實·130·
副之。時宇文粹中扈從東幸，綱建議守城，罷親征。辛未，上登宣德門，親勞問將士，命李綱、吳敏撰數十語，示金人犯順，欲危守社，決策固守，各令勉勵之意。俾閤下官宣讀一句，將士聲喏，須臾，六軍皆感泣，於是固守之議始決，乃以綱爲親軍行營使。二月，罷.後三日，士庶伏闕言綱不當罷，複除尚書右丞，都大提舉京城四壁守禦使。
張愨，建炎元年六月，自中大夫、戶部尚書除本官同知。
至十一月，遷尚書右丞。
忻州地震，災異數見。時陳堯佐與王隨同在相位，諫官論政事錯繆由宰相不得人，堯佐亦先自援漢故事，數上章請行策免。下制曰：“適因災異，繼有奏陳，慮煩宰製之勤，宜錫都俞之命。從優禮”雲。
曾布與韓忠彥同輔政，忠彥既罷相，而布亦力請去位，乃有是命。未幾，臣僚論列：“布與宦官閻守勤等相交結，使門人李士京通道京語.暨陛下發揮睿斷，斥逐守勤。是時，布在公堂，忽覺驚駭失色曰：‘昨日見李士京來，不言及，今日何遽如此’又聞金山登雲門外下鼻唐地嘗有讖記，遂諷金山寺僧獻其地，又以常住地不可買，遂面欺，乞令潤州估價買之。王防獻賄於其子紓，納妾以事之，布亦薦用。朱彥任府界提點日，朝廷便錢往京西，紓與布之婿吳則禮攬客人便錢，所得息錢甚多，彥以此速進.陛下深察其奸，終以必去而不疑，可謂有人主之英斷矣。及其既去，則譽以美詞，寵以要職，罪狀未著，天下惘然。”於是落職，提舉毫州明道宮，太平州居住。又責授賀州別駕，衡州安置。二年，又責授廉州司戶參軍。
興化軍仙遊人陳瓘，因朝會見蔡京視日久而不瞬，嘗以語人曰：“京之精神如此，他日必貴，然矜其稟賦，敢亂太陽，吾恐此人得志，必擅私逞欲，無君自肆矣。”尋居諫省，遂攻
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其惡。京聞瓘言，因所親以自解，且致情懇，而以甘言啖瓘，瓘使答之曰：“杜詩所謂‘射人先射馬，擒賊必擒王，’不得自己也。”於是攻之愈力，草四章，將上，會聞隔對不得見，乃悉繳而奏之。其奏曰：“紹聖之初，哲宗之意本無適莫。章惇雖挾功自恣，然其初猶有兼取元祐之意。京自成都而來，與其弟卞共毀宣仁，共欺哲宗。京之得售其說自役法始，從大改役法以後，事事無不大改。兄弟同朝，塤篪相和，無有一事不如其意。當此之時，不以所聞神考聖訓告于哲宗，至於今日，然後引所自書《實錄》以爲證驗，唱爲不經之論，而欲遷神考於西宮，其爲矯誣可謂明矣。京以矯誣之筆妄增《實錄》之事，以矯誣之舌僞造神考之訓，朝廷用矯誣之言而輕改宗廟，信矯誣之說而力沮言者，臣恐自此矯誣之人無複忌憚矣。今朝廷大政又皆委曲遷就而爲一京之地，公議洶洶，人不敢言。京當紹聖之初，與其弟卞俱在朝廷，導贊章惇，共作威福。卞則陰爲謀畫，惇則果斷力行，且謀且行者，京也。哲宗篤於繼述，一於委任，事無大小，信惇不疑，卞於此時，假繼述之說，以主私史；惇於此時，因委任之篤，自明己功；京則盛推安石之聖過於神考，以合其弟；又推定策之功，毀蔑宣仁，以合章惇。
惇之矜伐，京爲有助；卞之乖悖，京實贊之。當此之時，言官常安民屢攻其罪，京與惇、卞共怒安民，協力排陷，斥爲奸黨.而孫諤、董敦逸、陳次升亦因論京，相繼黜逐。哲宗晚得鄒浩，不由進擬，置之言路。浩能忘身徇國，京又因其得罪，從而擠毀。是以七年之間五害言者，凡所施行得以自恣，遂使當時之所行，皆爲今日之所改。卞之尊紹王氏，知有安石，豈知有神考知有金陵，豈知有京師絕滅史學，一似王衍，重南輕北，分裂有萌，臣之痛心默憂非一日也。陛下融會南北，去卞不疑，然而京尚未去，人實憂之。兄弟一心，皆爲國害，一去一留，
宋朝事實·132·
失政刑矣。熙寧之末，王安石、呂惠卿紛爭以後，天下之士分爲兩党，神宗患之，於是自安石既退、惠卿既出之後，不復用此兩人，而兩門之士則皆兼取而並用之也。當時天下之士，初有王党、呂黨，而朋黨之禍終不及於朝廷者，用此術耳。自京、卞用事以來，牢籠薦引天下之士，處要路、得美官者不下數百千人，其間才智藝能之士、可用之人誠不爲少。若京去朝廷，則私門之士數百千人者，皆爲朝廷之用矣；京在朝廷，則皆蔡氏之黨也。然則消黨之術，惟在去京而已。國家內外無事一百四十年矣，至於保養陰邪，必成心腹之患。”瓘又論《哲宗實錄》不當止以蔡京兼修。疏奏，上甚感其言，密賜瓘黃金百兩。
上謂輔臣曰：“瓘言事極不可得，暫貶亦不久。前日遣人以金百兩賜之，瓘受賜，泣下。”布曰：“陛下待遇如此，宜其感泣也。”元符三年十月，京遂以翰林學士承旨出知永興軍，至是，除尚書左丞。京執政凡二月而相。
王黼上章乞骸骨曰：“陛下用臣不爲不盡，任臣不爲不專。
緣臣薄祜，取戾陰陽，內積憂虞，外傷疲弊。捫心自悼，吊影興嗟，獲戾天人，莫之可逭。儻許盡還印綬，退即裏居，脫身於風波洶湧之中，收功于桑榆衰蹇之域，人非鬼責，少緩顛隮，永言此恩，是爲終惠。”詔依所乞守本官致仕，應得恩禮朝謁人從等並依蔡京例，仍給節度使俸。從優禮也。黼當國之久，專權稔惡，中外畏之，無敢言者。及是太上皇覺悟，罷其政事，天下稱快。
《宋朝事實》 下 （宋）李攸 著
宋朝事實·133·
●卷十一
○儀注一
太祖乾德元年，蔣有事於南郊，爲壇于城南南薰門外，徑五丈，高九尺，四成。帝致齋於便殿，屏葷茹。前一日，上服袞冕，備大駕鹵簿，宿齋於青城。上禦青城門觀奏嚴。夜設警場，用鼓吹一千二百七十五人。奏嚴用金鉦、大角、大鼓，樂用大小橫吹、觱篥、笳、笛，角手歌《六州》、《十二時》，每更三奏之。
《導引》二首：和調玉燭，睿化著鴻明，緹管一陽生。郊禮盛禮燔柴畢，旋軫鳳皇城。森羅儀衛振華纓，載路溢歡聲。
皇圖大業超前古，垂象泰階平。歲時豐衍，九土樂升平，當寰海澄清。道高堯、舜垂衣治，日月並文明。《嘉禾》、《甘露》登歌薦，雲物煥祥經。兢兢夕惕持謙德，未許禪雲、亭。
《六州》：嚴夜警，銅史漏遲遲.清禁肅，森陛戟，羽衛儼皇闈。角聲厲，鉦鼓收宜。金管成雅奏，逐次逶迤。薦蒼璧，郊祀神祇，屬景運純熙。京坻豐衍，群材樂育，諸侯述職，盛德服蠻夷。殊祥萃，九苞丹鳳來儀.爲膏露降，和氣洽，三秀煥靈芝。鴻猷播，史冊相輝.張四維，蔔世永固丕基。敷玄化，蕩蕩無爲，合堯、舜文思。混並寰宇，休牛歸馬，鹹偃革，蹈詠慶昌期。
宋朝事實·134·
《十二時》：承寶運，馴致隆平，鴻慶被寰瀛。時清俗阜，治定功成，遐邇詠《由庚》。儼郊祀，文物聲明。會天正，星拱奉嚴蹕，布羽儀簪纓.宸心虔潔，明德播惟馨。動蒼冥，神降享精誠.燔柴半，萬乘移天仗，肅鑾輅旋衡。千官雲擁，群後輸誠，玉帛旅明庭。《韶》、《濩》薦，金奏諧聲，集休享。
皇澤浹黎庶，普率洽恩榮.仰欽元後，睿聖貫三靈.萬邦寧，景貺愈駢臻。
鹵簿使張昭又上言：“准舊儀，鑾駕將出宮，入朝，赴南郊宿齋之辰，皆有夜警晨嚴之制。奏嚴之設，本緣警備，事理與作樂全殊。況齋宿之夜，千乘萬騎宿於儀仗之中，苟無鼓漏之徼巡，何警衆多之耳目其宮門、廟門南郊夜警晨嚴之制，望依舊制施行。”詔從之。
太祖乾德元年八月六日，太常禮院言：“南郊壇衆星位版並刻漏時辰，司天臺應奉豫申嚴辦.”從之。太宗淳化四年五月三日，吏部侍郎陳恕言：“郊壇祭祀，其神位席褥望自今並委逐司長官封送祀所，禮畢，監祭使封還。”從之。
太祖乾德元年，將有事於南郊。司天監新定從祀星辰圖上之，中書門下詳定祀昊天上帝儀，設皇地祇之位，從祀五方五帝、日月、五星、中官、外官總六百八十七位。有司議請以僖祖升配昊天上帝，太常少卿張昭請以宣祖崇配，詔從之。
乾德元年，將有事於南郊，禮儀使陶穀建議取天文大角、攝提列星之象，作攝提旗及北斗旗、二十八宿旗、十二辰旗、龍墀十三旗、五方神旗、五方鳳旗、四瀆旗。于時有貢黃鸚鵡、白兔及馴象，又作金鸚鵡、玉兔、馴象旗。帝又詔別造大黃龍
負圖旗一、黃龍負圖旗一、大神旗六、日旗一、月旗一、君王
萬歲旗一、天下太平旗一、獅子旗二、金鑾旗一、金鳳旗一、
五龍旗五，二十一旗皆有架，南郊用之。大黃龍負圖旗陳於明
宋朝事實·135·
德門前，餘二十旗悉立于宿頓宮前，遇朝會冊禮，亦皆陳於殿庭。牙門旗，赤質錯采爲神人象，中道前後各一門，左右道五門，門二旗。金節制，黑漆竿，上施圓盤，周綴紅絲拂八層，黃繡龍袋籠之。幢，制如節而五層，韜以袋，繡四神，隨方色，朱漆柄。取《曲禮》“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎”
之義.絳麾，如幢，止三層，紫羅囊蒙之。黃麾，古有黃、朱、纁三色，所以指麾也。漢鹵簿有前黃麾護駕禦史。宋制，絳帛爲之，如幡，錯采成“黃麾”字，下繡交龍；朱漆竿，金龍首，上垂朱絲小蓋.幡，本幟也，貌幡幡然。有告止、傳教、信幡，皆絳帛，錯采爲字，上有朱絲小蓋，四角垂羅文佩，系龍頭竿上。有錯采字下，告止爲雙鳳，傳教爲雙白虎，信幡爲雙龍。
又有絳引幡，制頗同，此作五色間暈，無字，兩角垂佩。氅爲四角小蓋，每角垂朱佩，間以朱絲，周綴五色帶，繡雲龍、孔雀、白鵝，有三色之別，系龍頭竿，竿制如戟。王公所給幢，黑漆柄，紫綾袋。節，韜以碧玉。麾，以紫綾袋。餘制同。範質與禮官議：“道駕官服褲褶之衣。按褲褶衣，其制度所起，先儒皆無其說.惟《開元雜禮》五品以上通用細綾及羅，六品以下服小綾褶衣，其色隨本品綬色。又按諸王朱綬，四采：赤、黃、縹、紺，赤即朱也。以純朱爲地，更次第輕入黃、白、青汁內染之，共爲四采，亦謂之朱褶。一品綠綟綬，四采：綠、紫、黃、赤。以綠爲地，亦謂之綠綟綬褶。二品、三品紫綬，三采：紫、黃、赤，謂之紫褶。其衣身領袖袂，請依今制。又按令文，武弁，金飾平巾幘，簪導，紫褶白褲，玉梁珠寶鈿帶，靴，騎馬服之。金飾，即金附蟬也。附蟬之數，一品九蟬，二品八蟬，三品七蟬，四品六蟬，五品五蟬.又令文，武弁平巾幘，侍中、中書令、散騎常侍加貂蟬，侍左者右珥，侍右者左珥。又《開元雜禮》導駕官並朱衣，冠履依本品。朱衣，今之
宋朝事實·136·
朝服也。然自一品至三品，並用四入之朱爲衣，乃協上下之文，異絳繒之色。又令文三品以上紫褶，五品以上緋褶，七品以上綠褶，九品以上碧褶，並白大口褲，起梁帶，烏皮靴。看詳籠巾、籠冠、平巾與武弁大冠，其名雖殊，本是一物。制同而飾別，蓋以官品爲差，其幘戴在籠冠下。今請造褲褶如今制，其起梁帶形制，檢尋未獲，欲乞以革帶代之。”奏可。又令博士檢緋紫裲襠制度。按《開元禮》，武臣陪位，大仗加螣蛇裲襠，如袖無身，以覆其膊胳。從肩領覆臂膊，共一尺二寸。又按《釋文玉篇》雲，其一當胸，其一當背，謂之兩當。今詳裲襠之制，其領連所覆膊胳，其一當左膊，其一當右膊，故謂之起膊。
今請兼存兩說，擇而用之。是歲造裲襠，遂用當胸背之制。
乾德元年，將有事於南郊，於是範質上言：“三公祭服，舊皆畫升龍，請令禮官檢尋故事。按《三禮》，三公毳冕無龍、章，上公袞冕，二品鷩冕。又《周禮》言上公袞冕九旒，以五采繩貫五采珠，旒長九寸，每寸以珠玉瑱。其衣玄色，五章：山、龍、華、蟲、火、宗彜畫於衣；其裳朱色，四章：藻、粉米、黼、黻繡於裳。又按令文，旒並貫青色珠，青纊，其珠及充纊.今請依令文青色之制。”詔從之，遂改制焉。
淳化四年五月辛卯，合祭天地圜丘，以宣祖、太祖皇帝同配。有司因請孟春祈谷、孟冬神州地祇、季秋大饗明堂請以宣祖配，冬至祀昊天、夏至祀皇地祇、孟夏雩祀請以太祖配，從之。
太宗將南郊，彗星見，宰相趙普召檢討杜鎬問之，鎬曰：“當祭，日食猶廢祭，謫見如此，罷祀不疑”遂從其說.至熙寧五年，將郊而河決，神宗問輔臣曰：“議者以河決、地震，不當郊。”王安石曰：“古者年不順成，八蠟不通。八蠟小祭，或可以變異廢.上帝之祭，乃祭之大者，恐不宜如此。”上亦
宋朝事實·137·
以爲然。
建隆四年，太常博士和峴奏：“唐以前寅日蠟百神，卯日祭社宮，辰日臘饗宗廟—元定禮，三祭皆於臘辰，以應上德。
聖朝火德，合以戌日爲臘，而以前七日辛卯便行蠟禮，恐未爲宜。”下太常議，而請蠟百神、祀社稷、饗宗廟同用戌臘日。
仁宗慶曆四年十月壬辰，太常禮院言：“新修禮儀並據《通禮》，而郊廟舊儀所設樽罍之數，乃與《通禮》不同。南郊配帝位，舊誤著樽二、山罍二，今宜如《通禮》犧樽之次，益以象樽二；其下壇午階之東，舊設象樽二、壺樽二、山罍二，今宜如《通禮》，增山罍爲四；每太廟室舊設斝彜一、黃彜著尊二，今宜如《通禮》，用斝彜一、黃彜一、犧樽一、象樽二、山罍二，仍於堂下階間及設壺樽二、山罍二。”從之。仁宗景祐二年十一月十一日，詔訪聞祀天地社稷宗廟，簠簋籩豆祭器多是損壤，收掌不得嚴潔，令太常禮院相度修整不堪者，別引創造淨潔處，置庫收盛。
○封禪
帝每道經險峻，必降輦徒步，所司議增侍衛，皆卻之。導從者或至疲頓，而帝辭氣益壯，侍臣莫不瞻悚。至回馬嶺，以天門鬥絕，給從官橫板，選親從卒，推引而上。衛士皆給釘鞋。
上至禦幄，命近臣觀玉女泉及古碑。前一夕，山上大風，裂帟幕，遲明未已，及上之至，天氣溫和，纖羅不動，祥光瑞雲交相輝映。
辛亥，設昊天上帝位於山上圜台，太祖、太宗配帝位於東方，西向，北上側向，以申祖宗恭事之意。設五方帝、日月、
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天皇大帝、北極神座於山下，封祀壇之第一等，青帝於卯陛之北，赤帝於午陛之東，黃帝於午陛之西，白帝於酉陛之南，黑帝於子陛之西，大明於卯陛之南，夜明於酉陛之北，天皇大帝於戌陛之北，北極於醜陛之東.席皆以槁稭，上加席褥。設五星、十二辰、河漢及內官五十四座於第十有二陛之間，各依方面，幾席皆內向，其內官、北斗於未陛之東，天一、太一皆在北斗之東，五帝內座在亥陛之西，帝座在卯陛之北。又設二十八宿及中宮一百五十八座於第三等，其二十八宿及大角、攝提、
太微、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、
建星、天紀等一十六座，並差在外位前。又設外官一百六座席位於內壝之內，又設衆星三百六十座席位於內壝之外，各依方次十有二陛之間，席皆以莞。所司陳寶及嘉瑞等於樂縣之北東西廂。玉，昊天上帝以蒼璧，青帝以青圭，赤帝以赤璋，白帝以白琥，黑帝以玄璜，黃帝以黃琮，日月以圭璧。幣，昊天上帝幣以蒼，地祇幣以黃，配帝幣以白，五天帝、日月、內官以下各從其方之色，各長一丈八尺。又方丘玉幣，皇地祇以黃琮，其幣以黃；神州以兩圭有邸，其幣以玄；配帝之幣以白；封祀
壇內官五十四座、中官一百五十八座、外官一百六座、社壇嶽
鎮海瀆以下一十八座，依南郊隨方色用幣。正位配位依南郊，各位犢一、羊一、豕一；五方帝每位羊一、豕一；日月神州每位羊一、豕二；從祀七百三十七位，羊、豕每位使肉二段，計使一千四百七十四段。上服袞冕，侍中奏中嚴，少頃，又奏殿中監進鎮圭。皇帝出次，盡屏導衛，減去拂翟，燭籠前導亦徹去。上至幄殿，登歌，樂作，用《高安》之曲。禮儀使引皇帝就褥位，西向，樂止。禮儀使奏請皇帝再拜，拜訖，禮生贊拜，在位群臣皆再拜。次禮儀使引皇帝詣罍洗、樂作，侍中跪取匜盥沃水。皇帝搢圭，盥手，門下侍郎進帨巾，皇帝帨手訖，樂
宋朝事實·139·
作，解劍，脫舄如常儀.禮儀使贊引皇帝升幄殿，樂作，降神，用《禮安》之曲。皇帝自午陛升，詣昊天上帝正座前，禮儀使奏請皇帝再拜，上香，進酒，貢幣，俯伏，興，再拜。中書侍郎讀玉冊：“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子二十四日辛亥，嗣天子臣德昌敢昭告於昊天上帝：臣嗣膺景命，昭事玄穹。昔太祖揖讓興邦，太宗憂勤致治，肅清寰海，混一車書。升中告成，猥延積慶.元符錫祚，衆寶效祥。異域咸懷，豐年屢應。
虔修封祀，祈福黎元。謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品，備茲禋燎，式薦至誠.皇伯考太祖皇帝啓運立極英武聖文神德玄功大
孝皇帝、皇考太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝配神作
主。尚饗。”次詣太祖皇帝配座前行禮，玉冊文：“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十四日辛亥，孝子嗣皇帝臣德昌
敢昭告于皇伯考太祖啓運立極英武聖文神德玄功大孝皇帝：恭
以在昔昊穹顧懷，聖神開統，救衰五代，先德後刑，平亂四方，有征無戰。荊湘請覲，巴蜀知歸，海隅既同，江左亦服。臣猥以孱眇，祗荷慶靈，再炳元符，誕彰休應。封祀喬嶽，陟配上玄。虔舉典章，敢祈昭格。謹以制幣、犧牲、粢盛、庶品，式伸嚴配，侑神作主。尚饗。”次詣太宗皇帝配座前行禮，玉冊文：“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十四日辛亥，孝
子嗣皇帝臣德昌敢昭告於皇考太宗至仁應道神功聖德文武大明
廣孝皇帝：恭以欽明禦宇，玄德應天。撫泉、浙之強雄，除並、汾之負固，誕敷景化，聿致太平。儀抑升中，功遵不宰。臣猥承積慶，獲荷鴻休。時臻太和，屢惟稔歲，天錫遐祚，再炳元符，紀號名山，永揚徽烈。謹以制幣、犧牲、粢盛、庶品，式伸嚴配，侑神作主。尚饗。”封祀玉牒文：“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十四日辛亥，有宋嗣天子臣德昌敢昭告於昊天上帝：運啓大同，惟宋受命。太祖開階，功成治定；太
宋朝事實·140·
宗膺圖，重熙累盛。粵惟沖人，丕承列聖.一紀於茲，四隩來暨，玄貺殊尤，元符章示。時和年豐，群生鹹遂。僉議大封，聿伸昭事。躬陟喬嶽，對越上玄。祈福下民，侑神奉先。天祿無疆，靈體允迪，萬葉其昌，永保純錫.”禮儀使贊引皇帝複褥位，亞獻，終獻，行事。宰臣以下分祀群神訖。皇帝飲福酒，攝中書令王旦跪稱：“天賜皇帝太元神策，周而復始，永綏兆民。”送神。上詣昊天上帝座前封玉匱，太祖、太宗座前封金匱，還立石 感南。攝太尉王旦奉玉匱於 感中，有司徹饌，燔燎，將作監率工人封石 感。畢，禮儀使跪奏：“禮畢。”
前導皇帝歸幄殿，佩劍，納舄，樂作，殿中監跪受鎮圭。皇帝至禦幄，樂止，司天跪奏：“慶雲繞壇，月有黃輝氣。”宰臣率從官稱賀.即日，還仗奉高宮.壬子，禪祭社首山，如封祀之禮，禪祭皇地祇.玉冊文：“維大中祥符元年歲次戊申十月戊子朔二十五日壬子，嗣天子臣德昌敢昭告於皇地祇；無私垂祐，有宋肇基，命惟天啓，慶賴坤儀.太祖神武，威震萬宇。
太宗聖文，德綏九土。臣恭膺寶命，纘承丕緒.穹昊降祥，靈符下付。景祚延鴻，秘文昭著。八表以寧，五兵不試，九谷豐穰，百姓親比。方輿所資，涼德是愧。溥率同詞，縉紳葉議，因以時巡，亦既肆類。躬陳典禮，祗事厚載，致孝祖宗，潔誠嚴配。以伸大報，聿修明祀，本支百世，黎元受祉。謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品，備茲禋祀，式表至誠.皇伯考太祖啓運立
極英武聖文神德玄功大孝皇帝、皇考太宗至仁應道神功聖德文
武大明廣孝皇帝配神作主。尚饗。”上至山下，服靴袍，步出大次。侍臣言：“山路險滑，請乘步輦。”上曰：“接神在邇，敢不徒行”前夕陰晦，風勢勁猛，不能燃燭.及行事，風頓止，天宇澄霽，燭焰凝然不動。封石 感訖，紫氣蒙壇。法駕還奉高宮，日重輪，五色雲見。鼓吹振作，觀者塞路，萬歲之聲震
宋朝事實·141·
動山谷。配座金匱，回日，奉置太廟本室。上作《登泰山謝天地述二聖功德銘》。初，王欽若言：“唐高宗、玄宗二碑之東，石壁南丘平峭，欲即崖成碑，以勒聖制。”上曰：“朕之功德，故無所紀.若須撰述，不過謝上天敷佑，敘祖宗盛美。”是日，
幸仁聖天齊王炳靈公廟、岱岳觀、王母池、宜福寺、青帝君觀、
天貺殿、靈液亭。改上泰山奉高宮曰會真宮，增葺室宇，選道士住持焚修，仍給供具物。放國朝以來天下所獻珍禽奇獸，悉縱於山下。
祭醜，禦朝覲壇，肆赦“門下：式觀邃古，眇覿前王，功成治定之余，時和歲豐之際，三靈孚佑，萬宇宅心，則考登封降禪之文，率建顯垂鴻之禮.無懷而下，間封祀於崇巒；開元以來，曠講求於徽典。時更五代，運應千年。當聖祖之開墓，肇平郊壘；暨神宗之製作，益固邦基。升喬嶽以未遑，謂沖人之克嗣，肆予纂紹，每務精勤，動經畫於永圖，庶奉承於先志。
顧惟寡德，素昧王猷，遵奕世之貽謀，承慶靈之遠及。屬以五兵銷偃，四海澄清，良民合歸厚之風，嘉谷茂重華之歲.荷洪符之昭錫，示大曆以無疆，允葉昌期，實繁靈眷，威蕤絕瑞，覺倍輿情。是用承列聖之垂休，徇衆臣之勤請，聿崇大報，躬造神區.文物聲明，具陳於法駕；豆籩圭幣，悉奉于彜章。紫壇伸嚴配之儀，玉檢視封崇之制。諒三神之降鑒，伊百福以潛臻。輯瑞班朝，率從肆覲，省方問俗，用慰來蘇.遵王度以無愆，展國容而有耀。既被紛綸之景貺，宜覃渙汗之洪恩。冀與群生，共膺遐嘏。可大赦天下。云云。於戲！升中展采，曠古之盛儀；尊祖配天，哲王之洪範。既周旋而集事，諒中外以鹹歡.載省眇躬，獲成大禮，猥當殊慶，愈勵深衷。思廣聽於嘉謀，貴同裨於缺政。更賴朝廷勳舊、藩輔親賢、逮諸文武之臣，共立忠勤之效，式扶昌運，永保丕休。”
宋朝事實·142·
是日，上有黃氣如匹素，五色雲如蓋，紫氣翊仗。是夕，次中牟縣.辛醜，過訾村，設幄殿，奉置三陵神主，上靴袍拜哭奠獻.是夕晴霽，始就次，蒼煙白露赴陵上，俄覆神幄，禮畢乃散，鹹以爲上哀慘所感。
是日，帝召近臣登延慶亭，南望仙掌，北瞰龍門.自宮至脽上列植嘉樹，六師環宿行闕，旌旗帟幕照耀郊次。帝眺覽久之。
先是，脽上多風，及行禮，頓止，黃氣繞壇，月重輪，衆星不見，惟大角光明。
上登鄈丘亭，視汾河、望梁，顧左右曰：“此漢武帝泛樓船處也。”一時之樂，垂於千古。即日還奉祇宮.鼓吹振作，紫氣四塞，觀者溢路，民有扶老攜幼不遠千里而至者，鹹感泣言曰：“五代以來，此地爲戰場，今乃獲睹天子巡祭，實千載一時之幸。”
赦文。“門下：爲人倫之紀律，禮曰天經；著王者之誠明，祀惟大事。凡致恭於幬載，求介福于黎元，已建圜封，是崇方澤。考乾元之設象，配乾健以同符，厚德無疆，柔祇定位。矧高脽之靈境，有前古之嚴祠，誕集祺祥，薦從禋瘞，登隆祭典，焜耀國容。曆五運以下衰，曠六飛之戾止。顧予菲德，叨纂慶基，欽燕翼之貽謀，荷豐融之敷祐.既無文而咸秩，顧墜典以交修。多愧眇沖，獲遵盛美，率由勤請，勉徇輿情，慰蒲津佇望之民，奉鄈上親祠之事。百神幽贊，九服駿奔，嘉瑞必升，靈休允答。遂涓良日，式展鴻儀，務極洗心，以申精意。薦豆籩而惟潔，奠琮帛以斯嚴，禮樂相資，神祇胥悅。集顧懷之殊貺，契茂育之玄功。是用周覽時風，肆覲西後。輯瑞圭而成列，羅琛貢以充庭，和氣沖融，頌聲洋溢。肇迎嘉慶，適鍾神賜之祥；均被華夷，宜廣雲行之施。可大赦天下。云云。於戲！龐
宋朝事實·143·
洪之慶，既浹于八區；眷佑之靈，普臻於兆庶。更賴宗親勳舊、文武忠良，罄同德之端誠，贊卜年之景祚，庶期寰宇永洽，純熙是行。”途中屢有甘澤之應，皆夕降晨霽，從官衛兵無沾濡之患。又農事方興，耕民歡抃相屬。
三月，駐蹕西京，陳堯叟、李宗諤來朝。堯叟奏曰：“臣等供使職日，面奉宸旨：‘今之祀事，皆爲蒸民，如不擾人集事，即副朕意。’臣等自經度訖于禮成，凡土木工三百九十萬余，止役軍士。至於輦送芻糧，供億頓置，亦未嘗科率編民。”
上稱善久之。始雍熙初，議封禪，特命翰林學士扈蒙、宋白、
賈黃中、右散騎常侍徐鉉、兵部員外郎張洎、太常丞呂端、殿
中丞韓頊詳定儀注。真宗東封，命翰林學士杜鎬、待制陳彭年與禮官同撰儀注。至是祀汾陰，亦如之。
宋朝事實·144·
●卷十二
○儀注二
國初，因唐與五代之制，文武官每日赴文明殿。正衙常參，宰相一人押班。五日起居即崇德、長春二殿，中書門下爲班首。
其長春殿常朝，則內侍省都知、押班率內供奉官以下並寄班等先起居，次客省、蘋門使以下，次三班使臣，次內殿當直諸班，次長入祗候、東西班殿侍，次禦前忠佐，次殿前都指揮使率軍校至副指揮，次駙馬都尉，次諸王府僚，次殿前都軍使、都頭，次皇親將軍以下至殿直，次行門指揮使率行門起居。如傳宣，前殿不坐，即宰相、樞密使、文明殿學士、三司使、翰林、樞
密直學士、中書舍人、三司副使、知起居注、皇城內監庫藏朝
官、諸司使副、內殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、翰林醫官、
待詔等同班入，次親王、次侍衛親軍馬步軍都指揮使率軍校至副都指揮使，次使相，次節度使，次統軍，次兩使留後、觀察使，次防禦、團練使、刺史，次侍衛馬軍步軍使、都頭，起居畢，見、謝班入。如禦崇德殿，即樞密使以下先就班，俟升坐，宰相、參知政事最後入。日止再拜，朔望及三日假，即樞密使以下皆舞蹈。
建隆三年三月，重定合班儀，升六曹侍郎在給事舍人之上，郎中在補闕之上，員外郎在拾遺之上，節使在六曹侍郎之上、
宋朝事實·145·
中書侍郎之下。故事，京兆省官爲侍從班，五品押南省四品，六品押南省五品，節使在諸司三品之下，至是改焉。十月，賜文武常參官冬服。累朝止賜將相、翰林學士、諸軍大使，至是，太祖曰：“冬服不及百官，甚無謂也。”故賜之。
乾德元年閏十二月，詔一品致仕官曾帶同平章事者，每遇朝會，宜綴中書門下班。是時，太子太師致仕侯益等來陪祀，故有是詔.淳化二年十二月，太宗禦文德殿，群臣入閤.禮畢，賜百官廊下飧。唐制，朔望天子禦宣政殿，受百官起居，諸司奏事，仗衛如式；敬宗始於紫宸爲入閤之儀.五代以來，禮容多缺，至是始復舊.三年正月，太宗禦朝元殿，受賀禮畢，改服通天冠、絳紗袍，升殿，群臣上壽。國朝以來，元正、冬至朝賀禦正殿，即以退禦大明殿，群臣常服上壽，奏教坊樂。至是始約《開元禮》，皆以法服，設宮懸萬舞，酒三行而罷.大宴群臣於廣德殿。分設宰相、使相、三師、三公、參知
政事、東宮、三師、仆射、學士、禦史大夫、中丞、三少、尚
書、常侍、賓客、太常、宗正卿、丞、郎、給事、諫、舍、節
度、兩使留後、觀察、防禦、團練、刺史、上將軍、都指揮使
坐于殿上，文武四品以上、知雜禦史、郎中、郎將、禁軍都虞候坐于朵殿，餘升朝官、諸軍頭、都頭以上、諸蕃進奉使、諸道進奉軍將以上分坐於兩廊。宰相、使相坐以繡墩；參知政事以下用二蒲墩、花球；軍都指揮使以上用一藩墩；自朵殿而下皆緋緣氈條席。殿上器用金，餘以銀.其日，樞密使以下先起居訖，當侍立者升殿。宰相率百官入，宣徽、閤門通唱，致詞訖，宰相升殿進酒，各就坐，酒九行。每上舉酒，群臣立侍，次宰相，次百官舉酒；或傳旨命釂，即皆搢笏起飲，再拜。或
宋朝事實·146·
上壽朝會，止令滿酌，不勸。中飲更衣，賜花有差。宴訖，舞蹈拜謝而出。太平興國後，止設春宴，雍熙三年後，常以暮春召近臣賞花、釣魚于苑中，三館之職皆預.淳化四年，令京官兼館職者並預大宴。咸平三年，始備設春秋大宴。五年十二月，詔凡內宴，宗正卿令升殿坐，班次依合班儀.又以翰林學士梁灝請，春秋大宴、小宴、賞花、行幸次爲四圖，頒下閤門遵守。
天禧四年，從集賢院祖士衡言，大宴將更衣，群臣下殿，然後更衣，更衣後，再坐。則群臣班於殿庭，候上升坐起居，謝賜花，再拜升殿。
初入，面西躬候，通銜位姓名訖，引當殿。贊喝兩拜，搢笏舞蹈，三拜，不起，奏聖躬萬福，喏，贊又再拜，喝祗候，出。如喝有敕賜酒食，更兩拜，搢笏舞蹈，三拜訖，祗候差遣見，引當殿立，躬喝兩拜，隨拜山呼，奏聖躬萬福，喏，喝祗候，平身，立俟。喝謝恩，兩拜，隨拜山呼。
唐王及善曰：“中書令可一日不見天子乎”太祖開寶九年，以中外無事，始詔旬假日不坐。然其日輔臣猶對於後殿，問聖體而退。至道三年三月二十九日，旬假。是日，太宗猶對輔臣至夕。帝崩，李南陽永熙挽詞曰：“朝憑玉幾言猶在，夜啓金滕事已非。”時稱佳作。至真宗朝旬假，輔臣始不入。寶元中，西事方興，假日視事。慶曆初，乃如舊.諸蕃入朝皇朝之制。西北蕃部及契丹、高麗、東南蠻、西南夷及諸外蕃國來貢者，並對於崇德殿。契丹使捧書函入殿庭，北向，鞠躬。閤門使降受升殿以進，內侍都知受而啓之，通事舍人導使者升殿，代其主跪問聖躬。上令內侍都知報問之，皆通事傳譯.畢，乃降階西向，通名，起居，舞蹈，賜冠帶、器幣、鞍勒馬.上親宴其使於內殿。他國使或止就長春殿，皆於殿庭北向，跪奉表函，通事舍人受以進.南蠻、東夷、西南夷、
宋朝事實·147·
海外國、西北蕃部對訖，複引對於崇政殿。有善本國歌舞者，令奏之。契丹、高麗、交阯使歸，赴內朝奉辭，皆於崇德殿。
其契丹使，召升殿授書。他國書皆有司付之。其賜物有差。真宗景德後，契丹請盟，每使至，遣官爲接伴館伴使、副使，舍于都亭驛，班在上將軍之下，宴賜加等。余蕃使分館諸驛.高麗使至，遣閤門祗候接送，直館一員館伴，宴餞亦命近臣。
諸蕃夷奉朝貢四十三國：高麗國、定安、女真、日本、交
趾、溪洞諸蠻、南丹州、撫水州、西南蕃、邛部州蠻、黎州山
前山後蠻、雅州蠻、風琶蠻、占城、三佛齊、闍婆、勃泥、注
輦、蒲端、丹流眉、天竺、大食、於闐、龜茲、高昌、回鶻、
吐蕃、黨項、西涼府、沙州、達靼、罝勒斯齎、董戩、層檀、
勿巡、伊州、賓同隴、甘州、西州、大食羅離慈、大食俞
盧和地、大理國、西天大食國。
日本：淳化二年，貢方物。太平興國九年，獻銅鈴磬。景德元年，來朝。大中祥符二年，來朝。熙寧五年，來朝。元豐元年，來朝。
交趾：開寶元年八月，來貢方物。太平興國二年、五年、七年、八年，來貢方物。雍熙二年，貢方物。三年，貢金器、牙犀。端拱元年，貢方物。淳化元年，貢龍鳳椅子、傘握子。
五年，貢方物。至道三年，貢七寶交椅、方物。咸平元年，獻馴象。四年，貢馴犀象。景德元年，遣其子明提來貢。四年，遣其弟明昶來貢，乞賜《九經》、佛經。大中祥符二年，貢馴犀。三年、五年、七年、貢方物。天禧三年，遣弟鶴來貢方物。
熙寧二年、六年，貢方物。元豐元年，貢方物。
溪洞諸蠻：逐年同天節、端午，貢方物。
南丹州：開寶七年，貢銀器、馬.九年，求賜牌印。太平興國五年，貢銀.淳化元年，遣其子來貢銀.五年，貢方物。
宋朝事實·148·
撫水州：咸平四年正月，貢方物。三年十一月、十二月，又來朝。天禧元年，貢方物。
西南藩：乾德四年、五年、六年，貢方物—寶二年，貢方物。八年，貢馬.太平興國三年，貢方物。五年，貢馬.雍熙二年、八年，貢方物。九年，貢馬.淳化元年，遣其弟漢興來朝。三年，貢方物、馬.至道元年，貢方物。咸平元年，貢方物。二年、五年，貢馬.景德元年，貢方物。大中祥符二年，貢賀東封馬.六年、八年、九年，貢方物。天禧四年，貢方物。
天聖四年，貢方物。康定元年，貢馬.熙甯三年，貢方物。六年，四次貢方物。十年，貢方物。
邛部州蠻：開寶二年，貢方物。太平興國四年，貢方物。
雍熙二年，貢馬.端拱二年，貢禦馬.淳化二年，貢方物、馬.至道三年，遣其子來朝賀.咸平二年、五年，貢方物。景德二年，貢象牙。大中祥符元年，貢馬.景祐五年，貢方物。
黎州山前山後兩林蠻：開寶二年、八年，貢方物。太平興國二年、四年，貢馬.雍熙二年，貢方物。端拱二年，貢馬.淳化元年，貢方物。大中祥符元年，貢方物。天禧二年，貢方物。
雅州蠻：太平興國二年，貢方物。大中祥符二年，貢馬、犎牛。三年，貢方物、馬.風琶蠻：咸平元年，貢馬.景德二年，貢犀角、犎牛、青羊。
占城：建隆元年，貢方物。二年，來朝。三年，貢方物。
乾德四年三月、九月，貢方物。五年，貢方物—寶二年，貢馴象牙。四年，貢方物。六年四月，貢方物。七年九月，貢方物。
太平興國二年、三年、四年、七年，貢方物。八年，貢馴象。
淳化元年，貢馴犀。三年，貢方物。至道元年、三年，貢方物。
宋朝事實·149·
咸平二年，來朝。景德元年、二年、四年，貢方物。大中祥符元年、三年、四年、七年、八年二月、五月，貢方物。天禧二年，貢方物。天聖八年，貢方物。熙甯元年九月，貢方物。元豐元年，貢方物。
三佛齊：建隆元年、二年、三年三月、十一月，貢方物—寶四年、五年，貢方物。七年，貢象牙。八年，貢方物。太平興國五年、八年，貢方物。雍熙二年，貢方物。端拱二年，貢方物。淳化元年，貢方物。咸平六年，貢方物。大中祥符元年，貢方物。天禧元年，貢方物。天聖六年，貢方物。
闍婆：淳化三年，貢方物。
勃泥：太平興國二年，貢方物。
注輦：大中祥符八年，貢方物。天禧四年，貢方物。明道二年，貢真珠等。熙甯十年，貢方物。
蒲端：咸平六年，貢方物。景德元年、四年，貢方物。大中祥符四年，貢方物。
丹流眉：咸平四年，貢方物。
天竺：乾德三年，貢舍利—寶五年，貢舍利。八年，貢方物。太平興國三年，貢舍利。五年，貢香藥。七年，貢佛頂印。
八年，貢經、犀角。淳化二年，貢舍利。至道元年，貢佛頂骨。
三年，貢梵夾.咸平元年四月，來朝。二年，貢梵夾.四年四月，來朝。七月，貢梵夾、舍利。六年，貢方物。景德元年，貢舍利。二年，貢梵夾、菩提葉.大中祥符三年，貢金剛坐。
四年正月，貢金剛坐。六年，貢梵夾、經、佛骨、舍利。七年，貢梵經。九年二月，貢佛骨、舍利。四月、五月來朝。天禧三年、四年，貢梵經。天聖二年，貢梵經。
大食：開寶元年、四年、六年、七年、八年、九年，貢方物。太平興國二年、四年，貢方物。雍熙元年，貢花錦.淳化
宋朝事實·150·
五年，貢方物。至道元年，貢龍腦.三年，貢方物。咸平二年閏三月、六月、三年、六年，貢方物。景德元年、二年、四年，貢方物。大中祥符元年，貢玉圭。九年，貢方物。天禧三年，貢方物。熙甯三年，貢方物。
於闐：建隆二年，貢玉圭。乾德三年，來朝。四年，遣其子德從來朝，貢方物。大中祥符二年，貢方物。天聖二年，貢玉圭、玉帶、方物。嘉祐八年，貢方物。熙寧四年、六年、十年，貢方物。元豐元年，貢方物。
龜茲：太平興國九年，貢方物。咸平四年，貢玉、馬.六年六月十一日，貢方物。景德元年五月、六月，貢方物。大中祥符三年，貢乳香。六年，貢方物。天禧元年，貢玉、馬、香藥。四年，貢大尾白羊。天聖二年，貢橐駝、馬、玉。三年、七年、九年，貢方物。景祐四年，貢方物。熙甯五年，貢方物。
高昌：建隆三年，貢方物。乾德三年，貢佛牙、琉璃器。
太平興國六年、八年、九年，貢方物。景德元年，貢玉、馬等。
回鶻：建隆二年、三年，貢方物。乾德二年，貢方物。三年四月，貢馬、駝。十二月，貢馬、玉—寶三年，貢駝、馬.太平興國五年，貢方物。雍熙四年，貢鍮石。至道二年，貢方物。咸平元年、三年，貢方物。景德元年九月，貢方物。閏九月，貢戰馬.四年，貢方物。大中祥符元年四月，來朝。三年、四年，貢方物。五年五月、八月，貢寶貨、橐駝、馬.六年，貢禦馬.八年十一月，貢方物。九年十二月，貢馬、玉。天禧二年、四年三月、十二月，貢方物。天聖元年、二年、三年，貢方物、馬.熙甯七年，貢方物。
吐蕃：建隆二年，貢橐駝、馬.三年，獻伏羌地。太平興國八年，貢馬.九年，貢羊、馬.淳化二年，獻山林田畝。五年，貢馬.咸平三年，貢犛牛。六年，貢馬.景德元年，貢馬.
宋朝事實·151·
又三月，來朝。三年，貢方物。大中祥符元年、三年、五年，貢馬.八年二月，貢馬.十月，貢方物。九年三月，貢馬.四月，來朝。天聖二年，貢馬.黨項：建隆二年，來朝。淳化四年三月、十二月，來貢馬.五年，遣其子朝貢。至道三年，貢馬.咸平元年三月、十月，來朝。七月，貢馬.二年，來朝貢。四年，貢馬.五年四月、十二月，來朝貢。六年，貢馬.景德二年，貢馬.三年，貢方物。大中祥符二年四月，貢方物。
西涼府：淳化二年，貢方物。五年，貢馬.至道元年、二年，貢馬.咸平元年，貢馬二千匹。五年，貢馬五千匹。十二月，貢方物。六年四月，貢方物。八月，貢馬.景德元年，貢六谷馬三千匹。二年四月，貢馬.三年五月，貢方物。六月、十二月，又貢馬.四年五月，來朝。十二月，貢方物。大中祥符元年，貢馬.二年二月，貢方物。十一月，貢馬.四年三月、十月，貢方物。五年，其子來貢馬.七年四月、十一月，貢方物。八年五月、十月，貢馬，來朝。天聖四年，貢馬.沙州：建隆二年，貢玉鞍。太平興國五年三月，貢玉圭。
八年，貢方物。淳化二年，貢良玉、舍利。至道元年三月、五月，貢方物。咸平二年，貢玉團.五年，貢方物。景德元年，貢玉、馬.四年，貢玉印。天聖元年，貢乳香。皇祐三年，貢方物。
達靼：乾德四年，貢方物—寶二年，貢方物。太平興國六年、八年，貢方物。
罝勒斯齎：大中祥符八年、九年，來貢馬.天禧三年，貢馬.景祐四年，貢方物。寶元二年，貢方物。慶曆四年、六年、七年，貢方物。皇祐元年，貢方物。至和元年，貢方物。嘉祐三年、四年，貢方物。治平元年，貢方物。
宋朝事實·152·
董戩：熙寧三年、十年，貢方物。元豐二年，貢方物。
層檀：熙甯四年，貢方物。
勿巡；大中祥符四年，貢方物。熙甯五年，貢方物。
賓同隴：至道二年，貢方物。
甘州；天聖三年，貢方物。
西州：皇祐二年，來朝。
大食 婆離慈：熙甯三年，貢方物。
大食俞盧和地：熙甯六年，貢方物。
西天大食國：熙寧六年，來朝。
大理國：熙甯九年，貢馬.
宋朝事實·153·